斗柄指寅求发展，三阳开泰颂和风，似锦前程共开创，六和万方同一心，恭祝您新春吉祥如意，幸福满堂。

唯知足者常乐，乐其所乐。恭祝您新春吉祥如意，事事顺达，阖家幸福。

古有伯乐选贤识骏骥，今有英雄酬志效鲲鹏。马踏飞燕，新春始至。吾愿繁星，实难表述，但求君(及其亲友)此后意乐无忧，体康无疾。弟敬上。

岁末甫至，鸿气东来，怎奈，云山遥远，不得听教于君，以叙渴仰之思，今，虽人各一方，每思之点点滴滴……

忆之丝丝缕缕，无不感慨万千，君乃人中龙凤，义薄云天，国士无双，在此新年到来之际，祝君否极泰来，重申鲲鹏鸿鹄之志，惜时勤业，展望天地日月之光……

太监又称宦官、阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监，在明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴……

太监开始被称为宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称。太监，于京中也称宦官、公公、寺人、内官、内侍、中官、中贵人。

太监净身的原因是为了保证皇帝的血脉纯正，皇宫中不允许其它男性的存在。宫中又需要大量的杂役，很多事情不是宫女所能完成的。宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国京城早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。

扩展资料：

“太监”一词，最早出现于辽代，指政府机构中的官员。辽代太府监、少府监、秘书监皆设有“太监”。元代因袭辽制，所设各监也多有“太监”。元代太监是诸监中的二级官吏，并非尽是刑余之人。到了明代，太监才和宦官发生较固定的关系。充当太监者必是宦官，但宦官却不尽是太监。太监是宦官的上司，是具有一定品级、俸禄的高级宦官。太监成为宦官的专称是从清代开始的。

关于太监的起源，中国早在殷商就有“寺人”，据专家考证，甲骨文中已有相关的记载，历史自然比西方要悠久。。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

参考资料来源：百度百科——太监

小说修真划分:

修真界：筑基辟谷金丹元婴分神出窍合体渡劫大成(这个是比较普遍的)

成仙:凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝(写仙界小说的大多都有这个划分--)

神界:这个嘛就不说了，原因等下讲

现实修真划分有2种:

境界:筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，破碎虚空.

五仙说(这个是最早最古老的说法):鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙.

然后比较:

1.境界:筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道=修真者

破碎虚空(说的就是进入另一个高层位面=仙界)=渡过天劫的仙人

别怪我说的笼统，因为真实修真其实是分内丹派，外丹派，符箓派，积善派等等.这个所说的是内丹派的修炼步骤，求的就是金丹大道，只能按没得道的修真和得道的仙人来划分两者境界的区别.毕竟小说和真实还是有区别的，所以没办法太仔细的划分.像小说里，进入元婴期就长生不老了，而现实修真，没破碎虚空统统寿元有限.

2.五仙说:鬼仙就是死后修炼有成而成的得道者，不过虽名为仙实则为鬼，只是得道的鬼罢了.比如黑白无常，牛头马面大人就属于鬼仙.