第三,修建公共浴室,提倡个人卫生习惯。在每个村庄、集镇和县城都修建了多少不等的公共浴室,m-n口依然有大妈坐着收钱,但也就是个茶水费。赵兴搞的这个公共浴室大有讲究,里面用上了硫磺胰子,水中放有专m-n治疗皮肤疾病的y-o草。赵兴要求不论男nv老幼,每隔十天必须入池泡澡一次;每隔半月必须修剪指甲一次,每晚热水泡脚一次,每五天梳洗头一次,吃饭饮酒之前必须用硫磺胰子洗手等等,这些规矩尽管繁琐,倒也没有受到老百姓多大的抵制。毕竟大家洗过几次澡后,浑身上下搞得干干净净的感觉还是很舒适的,一旦养成了习惯,就不用人bī着做了。
为了大造声势,以文采闻名洛阳的赵兴不惜自毁声誉,为老百姓写下了“洗手歌”、“泡脚歌”等等顺口溜,让孩童们天天到处传唱,对老百姓进行疲劳轰炸,让大家在无形中养成良好的个人卫生习惯。
第四,修建定点医馆,推广“五形太极拳”。赵兴派人在乡一级的集镇上修建医馆,招揽四处治病救人的游方郎中前来坐馆治病。挑选坐馆医生的重任自然是落到了神医华佗身上,用他无比专业的眼光和能力来审查坐馆医生,一定可以将滥竽充数的假郎中清除到医疗队伍之外。赵兴还利用四处走动的商队大量收购各类y-o草,统一烘焙洗晒后,分m-n别类地放进仓库,为定点医馆提供稳定的y-o材供应。
赵兴还和华佗相互参详,把后世的太极拳与“五禽戏”相结合,推出了一套适合各个年龄阶段人群练习的“五形太极拳”,让身体不太结实的郭嘉和田丰等人带头练习。开始几个文士还觉得打拳乃莽夫行为,都是扭扭捏捏地,到了后来郭嘉和田丰感受到了身体生的变化之后,就到处游说郡守府和县衙里面的文人们一同练习,再往后就成了东汉版本的广播体c-o,老百姓在休息之余,都要打上一趟拳,才觉得神清气爽。
第五,大量生产活x-ng炭口罩。书友们如果有印象的话,应该还记得当初赵兴改进烧酒酿制工艺之时,曾经hua费好几个月把“活x-ng炭”这种后世才得一见的东东搞了出来。活x-ng炭可是制造防毒面具的关键材料,赵兴现在没有橡胶可用,搞不出猪脸防毒面具,但不妨碍他把活x-ng炭研磨成小颗粒之后,一层面布、一层活x-ng炭、一层棉hua地搞出个简化版地防毒口罩。这个东西到底做什么用,到现在赵兴连华佗都没有告诉。赵兴只是督促一群f-nv使劲生产,造出来多少,赵兴hua钱收购多少,恨不得全天下人人都能几个口罩!
第六,普及卫生防病知识。赵兴把常见的各种百姓口中所说的瘟疫进行了症状描述,并定下固定的病理名称,写出基本的预防办法,分给各地医馆的郎中,要求他们作为宣传员,向百姓讲解疫病防控常识。赵兴还给两支情报部队专m-n下达了收集监控上党郡周边疫病生流行情况的命令,把这个任务列为五颗星星的最高级别。
赵兴甚至武断地下达了一项连贾诩都有意见的命令,那就是一旦现郡内有人感染了传染x-ng的疾病,立即进行隔离观察。比如,一家之中现一人染上了瘟疫,则附近几家同时被隔离观察;一村之中现几家感染了瘟疫,则派部队将村子围住,对全村进行隔离;一个乡现有几个村子感染了瘟疫,则切断所有与外界的道路,等待赵兴的应急处置。
这项政令倒还不至于jī起太大地民愤,关键是赵兴紧跟着的一项决定,几乎跟挖人家祖坟相似了。赵兴要求凡是因为瘟疫而死亡的人,不论身份高低,不得丧和土葬,必须由戴着大口罩的疫情防控署的人员在专m-n的隔离区内焚烧死者遗体,并对骨灰进行深埋。在汉代那个礼法至上的社会中,如果谁家的长辈去世之后,后人不好好安葬,那简直就会被人千夫所指,骂地连头都抬不起来!
由于目前上党还未曾现大范围的疫病,所以这个规定除了引起老百姓的不解和议论纷纷之外,倒还没有造成太大的社会影响,但以后从北方草原传过来的大瘟疫爆之时,赵兴将会遇到什么样的难题,大家在后面会看到。
第七,改进外科手术的实施条件。开展全民卫生运动,赵兴最需要借助一个人的支持和帮助,这人就是华佗。华佗作为神医的名声,早传遍了中原大地,老百姓对他说的话那是深信不疑的。为了让华佗支持自己对染上疫病死亡的尸体处理方式,赵兴不厌其烦地向华神医讲解起现代医学中的一些观念,这一讲,可真是没完没了,从人体血管、神经的分布到外科手术的注意事项,再到输血和抗生素,然后是无菌手术室……
由于赵兴反复强调瘟疫的流行和爆,主要是因为每个人的身边有一大群眼睛看不见的细菌,这些细菌无孔不入,通过空气、通过水源、通过唾液等等途径来传播级别疾病。一向对自己的医术很自信的华佗抱着半信半疑的态度,让赵兴证明细菌的存在。赵兴想来想去,就想到了修建“无菌手术室”的办法。
说是“无菌手术室”,与现代使用先进手段修建起来的无菌房相比,当然有很大的差距。但赵兴的一番努力也很有效果,他先是修建了一座全钢的房子,密封之后,用大火烧烤几天,估计绝大多数细菌都被高温搞定了。然后在这个房间外面还修建了酒jīng喷淋装置,制作了医疗器械高温蒸煮设备,所有进入外间的人都必须穿赵兴特制的白s-大褂子,戴上大口罩和白布手套。总之不能1-出一寸肌肤,包括m-o。赵兴还专m-n让人把鱼肠洗干净,经过软化处理,切割成线,经过反复消毒之后,作为缝合伤口的线。等这些让华佗觉得匪夷所思的准备工作完成之后,一场比较实验开始了。
赵兴找来二十个需要实施外科手术的重病人,分成两组,一组进行了反复除菌之后,放入无菌手术室,由“全副武装”的华佗实施手术。另一组就简单了,直接往干净一点的房间里面一丢,按照华佗以往的方法治疗。两组病人在手术之后的恢复愈合情况让华佗大吃一惊。
第一组伤口恢复快,烧的明显少于第二组,而且最后没有死亡的情况;第二组正好相反,尽管华佗医术高明,也是全心全意地救治,但还是因为伤口感染,死掉了四个,活下来的六个恢复度明显慢于第一组,病人的痛苦也要强于第一组。
这一下,华佗真得相信这世上有一种眼睛看不见,但却是十分致命的东西存在了。理解了细菌的存在,华佗随后也就理解了赵兴对于感染瘟疫死亡的人为什么要“隔离焚烧深埋”的苦心,从此无怨无悔地成为赵兴的拥护者,不遗余力地向所有人讲解瘟疫防控方法和要点。