第一章：符咒与步罡踏斗法术

步罡踏斗对於道术家来说，是在斋醮、画符、作法、通神时，必须学习的一项法术。而习奇门遁甲之法，也必须习会步罡踏斗的法术才能通神，才能运用。步罡踏斗是作法通神的要关。所以符咒能够灵验，作法能够通达神灵者，全是其作用，威灵是一般人所不能及的。在三国时代，诸葛武候借东风，所设八卦阵均是必先步罡踏斗才得作法驱神役鬼，方得惊世骇俗的奇功。此外周初的姜太公、春秋时代的孙膑等都是经过步罡踏斗而通神，才得驱神役鬼得以助战而制胜的。

到了现代有道术家能够步罡踏斗者，其步罡踏斗之法已经失去好多古代的秘传与技艺了，基本上是太过简陋的步罡踏斗之法。而且多数也不知其意义所在，步罡踏斗所需的法术用品也是准备不够充分，所以其作法的灵威亦不及古代的道术家。但是我们不能因此法失传而不去研究，虽然现代的步罡踏斗功法简单，但它毕竟是道教学术的的一门绝学，我们必须要学会它才能应用到符咒法术方面，才能尽量的达到通灵之目的。

现代流传的罡法有：斗罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、飞斗罡法、三奶夫人步罡法、玉女过河罡决等。

步罡踏斗必须是深夜至野外，在星光之下的地面上画上罡斗图及步罡踏斗图。必须禁止让人看到、窥视，就连五畜家禽也不能看见。如果被窥见，不但踏罡布斗之法不灵，而且会有灾害降身。但依目前的法术来看，选择在净室内也可以作法。

图而咒语则没有任何记载。

所谓的“罡”指的是北斗星，“斗”也是指北斗星，步罡踏斗是在地上画上北斗七星的分布图，按一定的规定和程式在上面行走。北斗七星的名称在道教与古代传统称呼有所不同。战国秦汉时称之为：天枢、天璿、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。而在道家称之为：

步罡踏斗的目的是为了和神沟通。和神沟通为何步北斗星呢？这是因为北斗星是天神的总管。北斗星君天之候王也，主制二千神，掌管人间命籍。只要感通了北斗总管，自然可以对其下属召之役之。并且符录与北斗的关系更为密切，所以在不少的符录中都有北斗七星的符图。唯有如此，才能召神遣将，才能达到施符的目的。

第二章：步罡踏斗所用法器

第一：七星剑一把，长二尺四寸，宽一寸五分。

道家所用的剑也叫做法剑。法剑主要有钢、铜、木质三种。踏罡布斗者多用木质的剑，其代表的作用就是驱魔降妖、威力无穷。多以桃木制作，剑身上画有斩邪魔类符录，剑身两面刻有北斗七星图案。故称为七星剑。七星剑一般要制作两把，一雌一雄。可以将两把剑握在一起当作一把使用，也可以左右各持一把。

七星剑图形

第二：权杖一枚。长七寸五分，宽三寸三分，厚一寸五分。

权杖制作时间为：甲寅日砍木料，甲辰日书写，甲午日刻形，甲申日上金泊，甲戊日祭炼，甲子日收藏。

权杖正面图形权杖背面阳斗图形权杖背面阴斗图形

第三章：步罡踏斗术语解释

第一：叩齿

即上下牙齿相互叩击。主要作用就是为了集神通神，与天上的神气感应。叩齿分为左叩（天钟）右叩（天磬）、中叩（法鼓）三种。遇见不祥、讨伐鬼灵之事用左叩之法。制伏邪恶集百神用右叩法。念道至真，修道养性朝见真圣用中叩法。需要说明的就是：叩齿中所指的神是指自己本身身体之中的神。道教认为人体中就有神存在，对此不过多解释，因为其中涉及到太多的道教知识，有不懂者可查找相关资料。

第二：掐决

又称恰决、捏决。是将手掌中的食指、中指、无名指和小指的关节分成十二个决位，作法时一边念咒，一边用大拇指按在掌中决位上。其目的也是为了与神沟通。

第四章：步罡踏斗基本做法

步罡踏斗法分为踏阳斗与踏阴斗之分。

阴斗是从贪字起至破字止，望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，转身步阳斗。阳斗从魁字起至魒字止，望北斗拜二十四拜，再转身至法坛前，心平气和後，念总咒七次，面朝北，右手按权杖，左手掐剑决，上击权杖一下，感觉着要请的神将快要降临时，密念总咒。这时存想当值的二神将降临法坛前并问你：“令召吾何去使用？”你可以回答说：“太上之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾遮隐，急急如律令。”说完後就击权杖一下，双手执笏，望神朝礼拜八拜，将权杖在所点的香火上转，按住权杖，念安神咒，并将祭物献上。再念咒，左手执笏，右手执剑，将纸马烧化成灰，香、酒、果、茶、饭一起抛入水中，将所祭三牲自己吃了，再下坛，不要回头，一百三十步至净处脱去法衣冠，收藏。如遇急难，用此法召神即至。