第八十一章 出师不利(1 / 2)

 鱼塘开业蓝启明都没有在现场。

因为蓝启明在当晚就接到打卡任务传送离开了,朝歌城下,人来人往,这还是蓝启明第一次见到古人,衣服上衣下裳制,小袖居多,大多衣服的长度在膝盖上下,都是制成上下两截,穿在上身的那一截称做衣,穿在下身的那一截,称做裳。

跟汉服类似,但颜色都是灰溜溜,褐色,算不上好看,还有一个个男子,采用扎巾,将头巾卷成长条,缠绕自己的额头一圈,好像一个头箍的样子。

这不。

入乡随俗。

蓝启明已经到来商朝两天了,不知道从哪里搞到了当朝的服装,真别说,别有一番风味啊。

不过就是鞋子让蓝启明很不自然,以葛麻为布面,以皮麻为底。

“卖包子咯,客官,需要买几个包子吗?”

“多少钱啊?”

“一个贝2个包子。”

“给!”

一个贝壳给出去,真是贝壳,不是一文钱或者一贯钱,朝歌这个年代竟然是用海贝充当的原始货币:“中国五千年文化真是太神奇了。”

蓝启明没有读过历史。

读过历史就不会惊讶,早在夏代末年,贝已经成为交换媒介,商代常见的是一种齿贝,背面往往磨平,或钻一穿孔,便于携带,学名为货贝,贝是生长于热带亚热带浅海的贝类,它小巧玲珑、色彩鲜艳、坚固耐用而成为原始居民喜爱的一种装饰品。

有石贝、骨贝、蚌贝、绿松贝等。

由于它们具有大小适中、携带方便、易于计数等特点,随着商朝经济的发展和商品的形成,天然贝就逐渐充当商品交换的一般等价物,贝币以“朋”为计量单位,五贝为一串,两串为一朋。

“报....东夷叛乱,商王号召义勇之士参军入伍。”

“这群东夷蛮子真是可恶,我们要跟着商王打败他们。”

“我也去。”

蓝启明见到一群义愤填膺的响应,很诧异,封神榜里不是商王昏庸至极,残暴安良吗,为什么还有这么多百姓拥戴?蓝启明不解,根据电视局里商王不光放任自己的妃子去无恶不作,还将自己的大好河山,殷商的产业一手败光。。

如果让历史教授来,肯定反对封神榜,这不就带偏了蓝启明,蓝启明没有读过正史,根本就不清楚人家商王可是人皇,稍微了解这段历史的都清楚一句话,纣王之后,再无人皇!

蓝启明只是看过陈浩民、叶璇、温碧霞榜的封神榜,没有看过新的封神演义,商朝以前虽然人们一样供奉神仙,但只有敬意,没有畏惧,尤其是帝王,纣王甚至敢公开在女娲宫题诗亵渎女娲,说明他对所谓的神并不放在眼里。

还有就是在与西周的对抗中,所有到商朝助阵的仙家修士都对纣王毕恭毕敬,任他驱使,多霸气。

有人反驳说那是因为纣王昏庸不懂礼贤下士,可是如果没有足够的权威,纣王敢作威作福吗?反观西周,无论文王还是武王,绝对的明君风范,对阐教门人等多礼遇有加,可是呢,那些仙家却是一副高高在上的样子,想来就来想走就走。

武王还得求着他们,跪舔,客客气气地陪着笑脸。

后面还封个周天子,天的儿子,在天之下,看似很霸气,实则很窝囊,不能跟反神权的纣王相提并论。

蓝启明这一次的打卡有三个阶段,第一个阶段,蓝启明觉得系统变流氓了,打卡妲己:随机签到一件妲己贴身信物。