第二十章 先天流毒,东海之变(1 / 2)

 “把你师兄师姐都叫来。”沉默了良久,通天教主终于下定决心,命童子去叫六位截教金仙。

不片刻,无当圣母六人,就来到教主座前,磕首拜过了圣人,教主说道:“吾欲尔等改投在灵宗门下,尔等意下如何?”

一语激起千层浪,六人都是大惊失色,叩拜不停,叫道:“老师在上,容我等赎罪。虽然封神量劫里,我等技不如人,致使我教一败涂地,老师也被四圣围攻,险些连镇教之宝,诛仙四剑也失落,但我截教却是以寡敌众,老师虽败犹荣,何况我等一直尽心尽力,从未违背老师嘱咐,也不曾起过另起炉灶的念头,老师怎地把我等赶出教去?若是品行有什么差错,还请老师明示,我等必定改之,还请老师收回承命!”

“尔等入我教来,已有万年,一向兢兢业业,立下无数汗马功劳,吾又不糊涂,怎会不知,此事非是怪罪,而是为尔等寻求一线生机。”教主温言安慰着六人,解释了原因,笑着说道:“自封神量劫,我截教近乎泯灭,尔等也都各自深藏,韬光养晦,本来无事,只是现在正逢量劫杀运,佛教大兴,教义东传,有十年,波及道佛妖三教,尔等也消闲不得。吾虽是万劫不磨,偏此量劫不能离开碧游宫,无法为尔等消去劫数,既然躲避不得,只能主动应劫,才有一线生机,叫尔等投在灵宗门下,正是如此,等得量劫过后,尔等再回来,依旧是我截教门徒。”

六人虚惊一场,这才放下心来,任由通天教主与苍穹交接着他们的身份。六人很快就变成了灵宗的护法,无当圣母看了苍穹一眼,问通天教主:“老师,我等该如何行事?”

教主说道:“灵宗宗主之话,即是吾之意思。”

六人明白,就来拜问苍穹,苍穹慌忙稽首还礼,道:“诸位道兄,此举不过是剑走偏锋,绕开大道所设限制。我等都不必多礼了,诸位道兄之劫难,就应在现今,还请六位道兄往南海走一遭,以证劫数。”

六人又看向通天教主,教主微微点头。他们这才离开,往南海而去。等他们离开了,教主却把左手一震,断下五根手指头,化作五气,苍穹急忙祭起五彩玲珑石,五气飞落法宝中。玲珑石就变化了苍穹的样子,化身对教主稽首,就化虹离开。

苍穹本体,稽首对教主说道:“教主让门人应劫,断去先天本源,以应天地重开之劫,贫道必定竭尽全力,为教主送上玲珑塔。”

“大善!”教主面无表情,还了礼,就把眼睛闭上。不再说话,苍穹也不以为意,拜别了教主,就离开碧游宫,回到妖师宫里,等待着结果。

原来,要让下一量劫的内容是天地重开,就必须提前做好准备,把量劫诞生的基本条件激发出来,这基本条件。就是盘古未开天地之前就存在的鸿蒙先天人物,或者死亡干净,或者已经证道成圣,总之,天地间不容许存在先天人物。

若把大道比作一座大山。那么天地就是这座大山挖出来的一个巨大地洞穴。洞穴有着完善的生态循环,只要大山不坍塌。这洞穴不管如何变更,内中的生态循环都始终存在,但在名义上,最后洞穴重要崩塌,重归大山实体,这就是大道与天地量劫之间的关系。

但先天人物,就好像生活在大山中的蛇虫鼠蚁,闯进了洞穴世界里,靠着先天条件,成为生物链的顶级一环,破坏了洞穴的生态平衡,致使洞穴的生机,渐渐的熄灭,最终提前归无,也就是说,对于后天世界来说,先天人物是一种毁灭性的存在。

这个比喻,虽然有些不妥当,但却形象地说明了大道、先天、天地,三者之间矛盾的那一方面关系,而无量量劫的发生,就是这矛盾关系激发的结果。

消灭先天人物,稳固天地循环,才能使得天地一直存在,运转无量量劫之后,才彻底重归大道,这才是永恒的天数,量劫功德的发源地。

巫妖征战中,妖神大巫大部分死绝,以及封神量劫地封神,不无是这个原因,都是先天人物的大量死亡。

因此太一不得不先受死,断了先天本源,然后复活,再借量劫功德,重塑先天,这看似多此一举的行动,才能有成功的可能。

这个秘密,只有先天圣人,以及太一才能知道,苍穹却是推算出来,经过通天教主沉默的提示而确定的,此外,再无他人知道。

如今,苍穹与通天教主计算玲珑塔,就要使得天地重开的量劫提前出现,所以,必须让现在还活着地先天人物,都死亡了,才能有眉目。

而稳固天地循环的关键,却在苍穹身上。天地循环,在洪荒天地里,靠的是清浊二气的循环,化生四象五行八卦九宫,而成后天万物。

但如今后天万物已经出现,元气循环开始显露出脆弱的一方面,因为万物修炼,吞噬着天地元气,随着修炼者的增加,修为的提升,动不动就是天崩地裂,这显然不利于万物的生长,故而,必须令寻稳固的循环,而这个循环,就是六道轮回。

只要苍穹成圣,盘古真身永恒不灭,十二祖巫冥王掌控六道轮回,因此轮回循环不灭,天地自然连绵不绝。

通天教主致使先天人物毁灭,苍穹提供盘古真身,两人共同推动天地重开量劫的出现,一旦成功,下一量劫,正面主角就是他两人了,这无需置疑。