第二百二十一章九章算术</p>

“误人子弟而已，这句话的意思说的如果是这个意思，孔子还能成为孔圣人吗？我问你，朋友来了你一定就会开心吗？万一你刚好没钱不愿意招待他呢？又或者说这个朋友来的不是时候，你刚好生病了无法招待他呢？他来了你必须就要开心吗？”</p>

“这个？好像不会开心吧？”</p>

常胜挠了挠头。</p>

“那就对了嘛。所以说这个解释就是扯淡，道德绑架，朋友来了，我为什么一定要高兴呢？”</p>

“可是这也才显得比较君子吧？毕竟招待朋友，才显得仁义不是吗？”</p>

这次连唐鸢儿也忍不住反驳张扬了。</p>

“孔子一辈子的成果，难道就是告诉你做这些假仁义的事情吗？如果是这样，那孔子还能被称为圣人？”</p>

“那这几句话到底是什么意思啊？”</p>

常胜好奇的看着张扬。</p>

“好吧，咱们先说第一句，这个学而时习之不亦说乎，这句话这个学指的不是学习，而是共同的理想，就比如咱们三个有共同的理想，让大明所有的百姓都过上好日子，这个学指的就是这个目标，习，也不是学习的意思，而是说我们要共同的去完成他，这是一个过程，之就简单了，那就是咱们完成这个目标了，既然完成了这个目标，那么就剩下不亦说乎了，这句话意思大概是差不多的，那就是大家可以一起庆祝了，懂了吧？”</p>

“虽然你的话很对，但是怎么感觉您说的这个才是歪理呢？”</p>

唐鸢儿觉得张扬的话是没错的，可是和这句论语联系起来，怎么感觉就有点儿牵强了呢？</p>

“话对，才是对，如果是废话，还有什么价值？而且这些字你可以翻古籍嘛，古籍里肯定有类似的意思的，咱们看字要结合当时的情况，孔圣人面对的可是割据一方的诸侯，这些人，你让他们学习要记得重复？难道他们记不住的东西自己还不懂吗？所以我这个才是正确的意思。”</p>

“那有朋自远方来不亦说乎呢？”常胜问。</p>

“这个？”</p>

张扬想了一下，似乎自己被朱熹荼毒也不浅，因为刚才的论断，他是后世刷短视频刷到的一个后世主播的注解，感觉非常有意思，可是现在想起来似乎这一句自己似乎没记住。</p>

不过后世很多人对于王阳明对论语的注解很多都十分赞同，于是直接转移了话题。</p>

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“这个我就不给你们解释了，我倒是想起个人来，如果把这个人喊来的话，想必整本论语都能有比较正确的认识了。”</p>

“哦？谁啊？”</p>

常胜和唐鸢儿惊喜的看着张扬。</p>

“应天府兵部尚书，王阳明。”</p>

后世对王阳明知行合一的心学是十分推崇的，而且这位大家对亚洲的影响因为孔子的论语被曲解的缘故，在国外流传开后，甚至要比孔子的名声地位还要高，这不得不说是一种悲哀。</p>

“我知道。”</p>

常胜眼前一亮。</p>

“哦？你知道？”</p>

张扬有些意外。</p>

常胜点了点头，满脸崇拜。</p>

“我听人说王阳明打仗十分厉害，而且本人也是个高手，他似乎还有一套自创的剑法，只可惜上次他来京城，我都没见过他，对了，将军，王阳明不是去拜访过英国公吗？您当时应该见过他吧？”</p>

张扬想了想，有种不太妙的感觉，按照王阳明来京的时间算，应该是去年的事儿，今年他应该在家为自己的父亲守制，如果当时是之前那个混蛋张扬和王阳明接触的话，恐怕双方之间的交流应该是不太顺利，毕竟以之前的品性来看，不可能入的了王阳明的法眼。</p>