小点的那具白骨明显是未成年人，两具白骨的脖子上，手臂上都挂满了项链、手镯和金银器皿等东西，连每一根手指上都套了好几个戒指。

旁边是厚厚的淤泥，白骨的大部分都还陷在淤泥里面，看样子，是刚才大量的水流急剧流动，才把覆盖在白骨身上的淤泥冲开带走了，让这两具白骨从淤泥堆里露了出来，要不然他们可能永远也无法重见天日了。

唉！真的是“人为财死，鸟为食亡”，这肯定又是两个舍命不舍财的亡命之徒，他们肯定是因为身上带的财宝太多了，负担太重，游到这里之后，实在游不动了，可他们到了生死关头，还是舍不得扔下这些要命的财宝，最后活活被水淹死在这里面，与他们心爱的财宝一起长眠于此。

其实当时他们的心态也是可以理解的，他们经历了千难万险，好不容易才找到这些财宝，并历尽千辛万苦把这些财宝带到这里，所以他们会把这些财宝看得非常宝贵，因此，不管在什么时候，他们都不会轻易丢下一丝一毫。

同时，他们也过高地估计了自己的实力，一直存在着侥幸的心里，认为最大的困难都已经克服了，最危险的时刻也已经过去了，只要再坚持一下就能游出去了，就能取得胜利了。可他们万万没有想到的是，越到后面体力消耗越大，困难也就越大。而他们越到后面就觉得离胜利越近，就越舍不得丢下这些要命的财宝，这其实就是大多数人的心态，也正是因为这样矛盾复杂的心态，把他们求生的机会一点点、一点点地消磨殆尽了。

到他们真的实在撑不下去的时候，他们的大脑已经处于了高度缺氧的状态，脑袋里的意识已经模糊不堪了，根本不可能再向身体发出正确的指令了。四肢的行动，也已经不再受自己的大脑支配了，甚至已经僵硬固化，根本不可能再做出正确的选择，从而才导致了这种悲剧性的结局。

不能正确地处理舍与得之间的关系，便会成为名利与物质的奴隶，更会成为欲望与贪婪的宿主，也就逃不脱一生辛勤劳碌，到头来还一无所获的宿命，劳心劳力也将成为一种常态，伴随着自己终身，这便是承受生活与享受生活之间最本质的差距。

李子木本来想伸手捡几样值钱的东西，可是被身后的教授拉了他一把，示意他赶快往上游，这次游得比上次还吃力，而且时间更长，好不容易才到了换气的地方。

李子木狠狠地吸了几口气，然后说了一下自己在水底的巨大发现，教授他们三个都不以为然地笑了笑，原来这已经不算是什么新闻了，更谈不上是秘密，那两具白骨和那些财宝教授他们三个也都看得清清楚楚。

李子木问他们为什么不顺便拿几样值钱的东西，没想到教授他们的回答却惊人的一致，“那两具白骨不就是最好的例子吗？他们给所有财谜心窍的人一个最有力的警醒，用自己的切身经历给大家树立了一个最可笑的榜样，这就是最具有说服力的现身说法。从这里到外面安全地带，不知道还有多远的路程，而且越到后面，游起来会越吃力。况且现在还不知道，东子那俩个坏蛋会不会在前面给咱们布下陷阱，或者设置障碍。所以咱们现在要尽可能地减轻身上的负担，保存更多的体力，千万不要受那些身外之物所累”！

“当初藏宝的人既然能够顺利地把宝物带进来，我们就应该能拿得出去啊，咱们少拿点不就行了吗？毕竟那些可都是真金白银啊！而且也不劳什么神，唾手可得的事！你们也太谨慎过余了一点吧！”看来李子木对那些财宝依然恋恋不舍。

“当初进来藏宝的人肯定比较多，这些财宝是他们一段一段地传进来的，并不是一个人带着财宝，从外面一直游进来的。也就是说他们当初是团体协作，密切配合，每人只需要游一段距离，到了换气的地方再交给下一个人带进来，就像以前的驿站传送东西一样。再说现在这水道里掉下来好多石块，一点也不通畅，游起来比以前吃力多了，再带上那些东西，肯定会增加很多困难，还是不要去冒险的好，要说值钱，我看这里面所有的东西加起来也不如你这颗珠子值钱”。教授说完又扬了扬手中的那颗水火圣珠。

他们刚才看到的那两具白骨，肯定就是河边上钓鱼的老者所讲述的姓曾的两父子吧！肯定当年那老秀才悟透了他祖上留给他的传家宝上的玄机，再根据画上的线索找到了藏宝的地点，便带着他的儿子来取宝，怪不得钓鱼的老者说曾氏父子后来神秘失踪，到处查访也是杳无音讯，原来他们跑到了这里来。

可事与原违，让人万万没有想到的是，祖上给他们留下来的传家宝，却成了他父子两人的催命符，不但没有给他们带来梦想中富甲天下的生活，反而间接把他们父子俩送进了地狱，这可能是他的祖先最不愿看到的结果吧！

这时李子木又想起了林文忠公的那两句至理名言“子孙若如我，留财做什么？智而多财，必损其志；子孙不如我，留财做什么，愚而多财，必增其恶”。

看来这曾仕和与林文忠公相比还是有很大的差距的，难怪他一直无法修成正果，就是因为他的私心太重，格局太小。因为自己的一已之私，葬送了他后代子孙的性命。当然这也不能全怪曾仕和，可能他的后代也太过贪婪了一点吧！这便是人性普遍存在的弱点。