第二天陈鸣在石氏这里用了早饭，神清气爽的去到大都督府，武汉一行的人员已经定下了，时间也定下了，就是明天。

可这并不意味着陈鸣今天就没事了。

首先他军人合作社的下半年账册还没看完，其次军事学院关于清水河之战的教材样本，已经抵到他手中五天了，陈鸣一直没时间看，今天是必须要过目的。否则就要推到年后了。

再加上湖广、两广新编练的守备军，海南石碌铁厂矿场、铁厂的生产汇报，越南鸿基煤矿及港口的建设情况，从广西逃到了凉山的犬儒‘三杰’——陈杰、杨正杰、吴熊光，他们现下的举动，再有两广之地也都到了更换地方官的时候了……

这些还都只是大事。零碎的小事更多。

军人合作社下半年的利润比之上半年明显要低，棉花的收益是巨大的。可比起去年同期来，依旧有比较好的增长，这会让军人合作社继续保持着强大的吸引力的。

“士兵的争议在逐渐加大。”

“江南地区的军功田庄所属士兵，至少有三分之一对于收入表示不满意。”

汪辉祖对于军人合作社的了解比陈鸣更加细致，因为军人合作社所属的生产资料和收获的分配方式，一定意义上就将江南的田亩与湖广的田亩画上了等号，可现实却是江南的田亩明显要比湖广的田亩更加值钱，每年的出产也要高得多。即使授军功田的时候，江南田地单位【亩】换取的积分会高上一些；而轮到分配的时候，同样是十亩地，江南的军功田庄也就要比湖广、江西的军功田庄多得一些。可这看似很公平的法子，事实上却相当的不公平。

以现下的例子打个比方，江南的田价比之湖广的田价要高出一半，每年的产值比之湖广也要高出一半。而士兵在军功田分配的可以用只比湖广军功田【举个例子】高出一成或是两成的军功积分，就能把江南的军功田拿到手。于是轮到分配的时候，十亩的江南田地也就只能得到十一亩或是十二亩湖广田地的收益，实际上是白白少了三四亩的银子啊。

士兵们又不是傻子，他们当然拎得清里头的轻重啦。

现在时间还短，或是说还有顾及，可明年、后年，连续的损失，连续的吃亏，届时他们还会默不出声吗？

军人合作社也快分裂了。“再牢固的友谊也强不过利益。”

何况军人真正的战友情也就是基层的班排队。这就像21世纪时候的‘老乡’，在魔都，只要是一个省的就感觉着亲近一些，要是一个市、一个县的人，那就更亲近了。而要是到了省会，都是一个省的，论的就是市了；同样到了市里，论的就是一个县了。

这种友谊又有什么不好破裂的呢？

等到他们退役的时候，那就跟不用顾及啥了。尤其这两年里陈鸣一直表现的对军人合作社，兴致淡淡的，今后几年里他的兴致也会一直淡淡的。直到让大部分的士兵都认为陈鸣就不怎么关注军人合作社的具体权利、分配等等，那么它分裂的时候也就到了。

军事学院编撰的教材，陈鸣一直看到了中午才停住，平心而论，还算公平公正。清军马队冲击的时机把握很到位，最初时候的冲锋也相当勇敢，至于最后士气大挫也实属正常。清军马队损失了两千骑兵，他们总共也就万把骑兵，两成的战损率了，士气再不大挫，那就是铁军了！

敌我双方都给出了公平的评价。

陈鸣在第一页上写了一个大大的‘阅’字。

军事教材——战例分析，一切都要建立在真实之上，公平公正的评论双边得失，如此才能让学员们学到最有用的经验。

不然的话，战例分析搞成了陈鸣上辈子的官面文章，粉饰脸面，那就很可悲了。而更可悲的是，这种环境下往往会让国人变得不相信自己国家的‘话’，而百分百的去相信外国人的‘话’。

似乎粉末太平，给自己脸上擦粉的勾当，就只有中国人会干一样。国家的文字资料都特么是假的，外国的文字资料就是最最真实的史实。这种国家公信力的丧失，是上辈子红朝社会一切不稳定的根本原因。这也是最最可怕的丧失！

陈鸣对于石碌铁矿，还有鸿基煤矿、鸿基港的发展还是比较满意的，南洋水师的剿匪工作进行的也比较给力，只要能完成预定目标就行。

真正让陈鸣感兴趣的是迁移到鸿基城与港口的明乡人。

这些人是大陆“三藩之乱”时候退入安南的遗民。当时的郑经部队节节败退，在大陆已无法立足，郑在雷州半岛的统治岌岌可危。三千多忠于明朝的遗民迫于无奈，在郑明将领陈上川、杨彦迪、郑怀仁等率领下，搭乘五十艘战船迁入当时由高棉人【柬埔寨】所控制的下高棉（今日越南南部）地区，随后清朝固守中原，南明复辟无望，这些移民于是在越定居。明乡人原称明香，意指明朝香火。

如今陆续迁入鸿基城区域的明乡人已经有六七千人。这些人多会说粤语和越南语，其中一些大家，也就是读书人，还会说一口官话，这些人的迁入极大的缓解了鸿基城人手紧张的局面，而且里面不少人成为了翻译，也加快了陈汉与安南人的交流。

同时一个叫鄚天赐的人派人到鸿基港，声称自己是港口国的土王，乃是当年与陈上川、杨彦迪、郑怀仁等人一块南下的鄚玖的后人，愿意献土归化中华，只是他的港口国刚刚被一统暹罗的华人国王郑信所占领。

鲁山现在还有一个苏禄王呢。这家伙看样子是要留在鲁山过年了，只是他身边的那个苏义还有几个近臣，倒是已经回了苏禄。陈惠还给苏义封了一个外交部特使的头衔！

鸿基城送到的信件中有厚厚的一扎资料，详尽的描述了何为港口国，那鄚天赐又是怎么丢掉的港口国。

三藩之乱被康麻子平定后，鄚天赐的祖上莫玖因不肯屈从清朝统治，于是背井离乡，移居柬埔寨，时间与陈上川、杨彦迪、郑怀仁差不多同期。不久就得到柬埔寨国王的宠信，被委任管理该国的商贾事务。

莫玖在柬埔寨一段时间后，感到寄人篱下，一旦失势，便难以安身立命。于是莫玖为了自保起见，便收买柬埔寨王的宠姬幸臣，使之向国王说情，让莫玖治理湄公河三角洲的恾坎——意思即是港口。

后来莫玖避免与安南篡黎自立的莫登庸的家姓相混淆，便在自己的姓上加上“邑”字旁，成为“鄚”氏。鄚家向安南广南国阮氏称臣，获授河仙镇总兵一职，实际上却是割据政权。

四年前，暹罗遭受缅甸入侵，大城王朝灭亡，王族昭翠等逃到港口国，请求鄚天赐帮助他们复国。然而当时的郑信——暹罗新王——已起兵驱逐缅甸军，成为暹罗新国王，为了消灭大城王族，郑信要求鄚天赐交出流亡的王族。鄚天赐有心助昭翠复国，便派水师对曼谷水域窥探虚实，不料遭遇飓风，无奈返回。鄚天赐后又派战船攻打暹罗，但并不奏效，反而因为瘟疫而仓促撤回。随后港口国发生了两起内乱，鄚天赐虽然平息了内乱，却也使港口国元气大伤。而郑信却刚刚平定了国内的割据势力，锐气正盛。今年郑信派兵进攻港口国。鄚天赐率军民与之相持。但因暹罗军手里有从欧洲购来火炮，使港口国无力抵抗，鄚天赐向广南国求助，但广南国又发生了西山起义，未予援助。于是鄚天赐逃到嘉定(今越南胡志明市)，港口国被暹罗侵占。

与这份资料一块送到陈鸣手中的还有郑信的资料。郑信，吞武里大帝，陈鸣就不用看了。这人他知道的。梁启超的《殖民伟人传》中，位列第一位的就是郑信。那本书实际上是纯自嗨。

后世泰国的曼谷王朝就是由他开创。当然了，后世的泰国王室跟郑信是一点关系都没有的。郑信晚年穷兵黩武，又向暹罗的国教那啥下手，被手下大将给搞翻了。一家人死的挺干净的。

只是原时空里，搞翻了郑信的那啥人，名字陈鸣是记不得了，太瘪嘴也太长，冒充郑信的子孙向北京进攻请封。因为在原时空里，郑信去年时候就派使臣到北京，入贡满清。但这个时空，郑信显然是没有这样做。

当然，郑信也没派人入贡陈汉。

“港口国？”那就是湄公河三角洲啊，这可是一块好地方。送上门的一块肥肉，陈鸣心里突然痒痒的……