第二百九十九章 价值连城的陶器四足方鼎(2 / 2)

天坑世界 炒楼花 0 字 2021-10-04

"打扮好了吗?"此时此刻的李梅,却是完全呈现着她的另外一面。柔美,诱惑,甚至是性感。见李梅的样子,李雪嘴角露出了一抹笑容,这女人打扮,从内心世界来说,全是为了男人。继而,李雪内衣也未穿的快速套上吊带睡衣,露出不耐烦的神情,没好气地道:"我们出去陪陪他吧,看他那样,也怪可怜的。"</p>

"有什么好陪的?让他一个人呆着吧,"其实,李梅也想出去陪陪吕涛,但又怕打扰他的思绪。控制能力极强李梅,短短一瞬间,就恢复了常色,淡淡道:"反正他也不想跟我们说话。"</p>

"姐,昨晚你们没做那..."李梅话音才说了一半,忙用小手堵住了嘴,眼中露出了一丝慌忙神色。又急忙掩盖了过去,笑容有些牵强的站起身来。</p>

"做了,"李雪很诚实的看着李梅,难得的轻轻一叹。虽说注意力放在了李梅的身上,思绪却是飘到了好远,远到仿佛是几个世纪以前的事情:"看样子,我们姐妹俩,真的要在这里生儿育女,过原始人的生活了。"</p>

李梅这么聪明的女人,怎么会看不出李雪的脸色。忙不迭转移话题道:"要是能出去多好,这天坑下的金银财宝,就像吕涛说的那样,我们的每一个孩子都是亿万富翁。"</p>

"有事没事的,别总是在吕涛面前,说这种话,其实他比我们更急。因为天坑下,有很多他不想说,而我们也不知道的事。"</p>

李雪的劝说,说得李梅是一脸苦笑,以她的精明,想要在这种事情上瞒过他人,也不是件复杂的事情,可见李梅是故意漏出破绽。其目的已经不言而喻了,就是想来个生米煮成熟饭,最好弄得私下人尽皆知。因为她根本就不相信,走不出这里的事实。但她也知道,自己和姐姐和吕涛之间的关系那是相当复杂。生下孩子走出这里,才是一个最好的结局。想到这,李梅若有所思地道:"姐,吕涛说抓只老鹰,在它的腿上绑上钩鱼线,让它把鱼线从这里带出天窗处,只要这一计划成功,下一步就在窗处下面种上藤蔓。十年八年后,藤蔓长粗长大也该长出天窗口了。这事能成吗?"</p>

"不知道," 李梅的态度之诚恳,就连李雪也是忍不住被哄得心头一暖。暗赞这李梅还真是亲姐妹,关键时刻不忘姐妹之情,谈笑间就让人对她推心置腹。熟悉滋味百般缠绕上李雪心头。一对向来不以真相示人的眼眸中难得露出一抹苦涩的柔情:"乍一听还是有道理,十年八年藤蔓,应该能顺着钩鱼线长出天窗口。要是真的有那一天,在这里住上个十年八年的,也算不上什么哈?"</p>

"嗯,"李梅眼中也是闪过一丝异芒。霜白的俏脸上有些红润,三十四D的胸口起伏不止,几次欲言又止。顿了好一会儿,才恢复了些许平静,几乎是一字一句道:"只可惜,孩子都长大了,才知道外面的世界。"</p>

"这有什么,平时多给他们讲讲外面的世界,不就行了,"李雪听得是心头一暖,虽然吕涛和自己一开始不过是情欲结合。但是随着时间发展,这个外表看似靠不住的小男人,越来越体贴顺心了。至少,也想跟他生孩子,可孩子要真生在这暗无天日的天坑里,李雪多少都有些觉得对不住孩子。</p>

李梅好整以暇的理了理衣衫,她没料到李雪反应如此快速,自己才略微透露了下那么点意思,就被她把事情推算了出来。惊讶神色一闪而逝后,旋即恢复了清冷:"姐,那个臭小子让我们生十个八个的孩子,会不会是真的?"</p>

李雪这个年龄段的女人,正是身躯最成熟时。本身进入天坑后,就已经有了心理准备,又怎么经得住吕涛那娴熟手段的挑逗。开始还有些抗拒,几次下来,就娇喘吁吁的投了降,男女之间的那点事,仿佛是进了成年区域,就可以任由男人无作非为的。</p>

好半晌后,李梅不见姐姐回答,这才抬起红润的俏容。嫣然笑语嗔道:"姐,你说话讶?"</p>

"这里除非不怀孕,只要怀上了,也只有生这一条路,"听得这句话,早就被李梅勾得心火缭绕的李雪,哪里还按耐得住。一不留神,一句实话脱口而出。略一思索,李雪又轻松的笑了起来,不就生孩子吗,谁让自己是女人,生个三五个,有什么大不了的...</p>

搬运石头之中,吕涛在不远处的石崖下,发现一只无釉的土陶器的四足方鼎。陶器表面的花纹装饰,面上拍印一些回纹。</p>

鼎,大多以青铜铸造。被视为传国重器、国家和权力的象征,"鼎"字也被赋予"显赫"、" 尊贵"、"盛大"等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞,中华人民共和国于1995年10月1日在联合国总部,向联合国赠送一尊青铜巨鼎&mdash;&mdash;世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际,中央政府向西藏自治区赠送"民族团结宝鼎",矗立于拉萨人民会堂广场,象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远,文化内涵丰厚。</p>

像这样的陶器鼎,一般是很少见的。关于"鼎"的来历及作用:鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说:"鼎,三足两耳,和五味之宝器也。"有三足圆鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳(b&oacute;)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(h&agrave;o)京。历商至周,都把定都或建立王朝称为"定鼎"。</p>

吕涛误认为面前这只四足方鼎,是一种原始的烧陶方法制成的。从他的知识面来分析,原始的烧陶方法是不用窑的。因为他从文献上得知的唐代西北一带曾保留过这种古老的烧法,而且根据最近的实地调查,至今我国西南某些少数民族地区,如云南西双版纳傣族的"无窑烧陶法"仍然持续未变。这种方法是在地面上铺放适当的柴草,放置晒干或烘干的陶坯后再用干柴草包围四周及顶部,外面涂抹一层薄黄泥浆(约1厘米),并留有通风小孔,以免燃烧过快。然后将地面柴草点燃,任其自然升温,约经二至八小时便可烧在陶器。由于这种烧陶法不能控制升温速度,尤其当周围柴草燃烧时,使陶坯直接暴露在空气中,只能烧低温(约800℃以下)的氧化气氛,所以烧成的陶器呈红色或褐色。而一部分和草木灰接触的陶器则因受烟熏而成灰陶或黑陶。</p>

虽然穴窑四周有窑壁,可以避免大量的冷空气,使烧成温度略有提高,但也很难控制空气量,所以仍是烧1000℃以下的氧化焰。产品多为红陶、褐陶。如果投柴过多,或将窑顶封闭,就会产生大量的游离碳素,使陶器薰烟而成灰陶、黑陶。例如仰韶文化时期的红陶、灰陶、黑陶往往同时出土,而龙山文化时期的灰陶、黑陶也不例外。这些都可说明它们在氧化气氛而且熏烟的情况下烧制出来的。</p>

其实,原始瓷器是在制陶技术的基础上发展而来的。在河南郑州等地商代遗址,发现很多带釉的瓷尊、瓷罍和瓷罐等,以及这些器物的碎片,胎骨细腻坚硬,烧成温度在千度以上,叩之有金属声。1980在山西夏县东下冯遗址出土的一批原始青瓷片,属距今4000余年前的龙山文化晚期。有大量出土的青釉瓷可断定我国支持在商代中期就已发明了瓷器。当时的青釉瓷生产以长江中下游较为发达,釉色多呈青黄,在氧化焰中烧成。中原地区的青釉瓷,釉色多呈青绿,在还原焰中烧成。这些原始瓷以高岭土作胎,烧制温度高达1100~100度,表层在高温下烧成与胎体结合很牢的玻璃釉质,胎质坚硬细腻,吸水性很弱,叩之有金属声。因工艺原始,故被称为"原始瓷"或"原始青瓷"。器形有尊、豆、罐、瓮、钵等。</p>

该说得,溶洞中的姐妹俩,已经说的差不多了。每个人心中的惦记,迫使姐妹俩找出一个合理的解释后,这才走出溶洞。走入大自然本来就是一件令人十分愉快的事情,而此时的他们并不这么认为。这样一个人类几乎没有到达的天坑、洞穴,领略由于地质变迁而留存的千百万年前的大自然风貌,亲手触摸那只有恐龙才能触动的原始植被,在几百米的地下感悟陌生世界里的生命涌动。虽然是人们对生命极限的挑战,但这种生命极限的挑战,它绝不是那些躲在温暖的巢穴中,捧着一杯香茶的骚人墨客所能体会的。</p>

走出溶洞的姐妹俩,一前一后的走在院当中。李雪一个眼神落到了吕涛手中的瓷器上。秀眉轻轻一拧,神色却没有多大变化,只是淡淡的盯了吕涛一眼道:"老公,又得什么宝贝了,看得这么认真?"</p>

吕涛若有若无的瞥了李雪一眼,点头笑了起来:"从泥草中挖出一个陶器四足方鼎。"本想在说些什么。但却张了张嘴后,却又没说出话来...(未完待续,如欲知后事如何,请登陆.qidian.,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)</p>