在茫茫沙海中找不到目标本是很正常的事，又想到这里本来就是有"死亡之海"指称的区域，考察队员们便决定等考察完周围的几个文物点返回时再接着寻找。谁也不觉得这具楼兰稀世彩棺会出什么意外。然而，意外的情况发生了。当考察队考察完预定地点返回到那条干涸的河道边时，大吃一惊：楼兰稀世彩棺已经不见了！</p>
国宝遗失，绝非儿戏。时隔不久，考察队再度赴营盘所在遗址寻找彩棺。众人以原彩棺出土处为中心，在周围数十公里内展开梳头式搜索，仍一无所获。接着，又经一番艰难寻找后考察队领导终于失望了。他们断定，这具彩棺已被人盗走。楼兰稀世彩棺失踪的消息传出后，新疆维吾尔自治区政府的高度重视，数月查寻。但可惜的是，彩棺至今仍下落不明...</p>
"笨，"美女的脾气一般都不好，李梅本来就不甚好看的脸色，刹那间阴沉了起来："不但只是笨，应该说是愚蠢。这么多的人，居然连口棺材都守不住，还能干点什么？不说了，不说了，还是走自己的路吧，真是一群饭桶..."</p>
远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的地下世界，没有什么比这些元素更能吸引观众的眼球了，现在世界上正在兴起一股"地下古人类文化"，美国商业大片《盗墓迷城》《夺宝奇兵》，经典电玩游戏《古墓丽影》，无不获得巨大的商业成功，这些虚拟出来的"古墓"，使人们在舒适的电影院或者家中，跟随着电影或者游戏中的主人公展开惊心动魄，波澜壮阔的大冒险，体验前所未有的刺激。不过这些事情太复杂了，而且吕涛他们所见所闻不过是冰山一角，根本就没什么头绪，越想进越觉得头疼，脑壳里好象有许多小虫来回乱爬乱咬，就这样胡思乱想着往前走，不知不觉跟着其余地三人，走到了一条宽阔通道的尽头，</p>
隧道中地下河水的流水声轰隆隆的越来越大，走在前面的吕涛，先是疑惑的向上看了看，然后又四周望了望，眼神立刻变得有点惊骇和惊喜。地下世界生存的逻辑，那就是万物离不开水，就于人类赖以生存的城市一样，总是座落在江河两岸的。</p>
强光电筒，耀眼的白光照在螺旋的空间里依然十分昏暗，空气中散发着古老的味道。在大约缓缓走了五、六分钟后，终于到达了一处略微倾斜的直道继续向地下延伸。这是一条圆形的隧道，高度和宽度几乎一样，应该是一种古老的水道。隧道内空空荡荡的，仿佛要把人整个一口吞下一样。</p>
姐妹俩看着前面吕涛的背影，心里可一点也高兴不起来。她手里拿着一支强光电筒，打量着四周。墙壁打磨得异乎光滑，如果仔细观察就会发现，石块上装饰着许多的图画，使他心里略微有些异样。画面既陌生又阴森，显示着神祗和妖魔，精灵与怪物。他只看懂其中很少的一部分，那些生动的线条，褪却的色彩和阴森的气氛，看上去令人很不舒服。</p>
有什么东西跟在身后？李梅总感觉自己的背后凉飕飕的。每当他站住，用强光电筒的光线向身后的黑暗照去时，那里就什么也没有，什么都看不见，什么都听不见。但她能感觉到，那里确实有什么东西存在着，它越来越近...</p>
"老回头干什么？"不知什么时候李雪的眼睛，突然盯着了李梅的眼睛。看着李梅的眼睛一点点地变得迷离，看着她眼睛深处的那星星点点的火苗在慢慢地燃烧，看着她的眼神在一点点地迷离。</p>
过了半晌，李梅实在受不了了。心里一直都没有底的她，立刻慌了神道："总觉得身后有东西..."</p>
"有什么有？别老疑神疑鬼的，"要说害怕，姐姐李雪比妹妹李梅更害怕。若她也说害怕，这未知慢长的地下世界，就凭吕涛一人，也未必能顺利地走下去。</p>
"怎么啦？"停下脚步明知故问的吕涛，是何许人也，他当然一眼就能看出李梅的心事。人类在这里出现害怕心态，并不算奇怪。</p>
李雪轻咳了两声，好整以暇的看着吕涛对李梅不客气道："她总觉得身后有东西。"</p>
"哦，"吕涛一脸得意笑容的点点头，似乎早就料到了这样的情况，轻轻一笑的他，决定了自己断后。其实常走夜路的人都知道，如果是胆怯了，走前断后都是一样的恐惧："这是正常的，走黑路的人，都会有这种感觉。这样吧，你们姐妹俩走前面，我走后面。"</p>
有吕涛走在后面，走在前面的李梅，从感觉上似乎好了不少。在我国，"鬼"是一个泛指的概念，属于幽灵一类，对象不确定，和日本的"亡灵"含义相近，而在日本，"鬼"是属于妖怪的一支，是具有明显特征的确定的对象，与幽灵的定义相去甚远，其标志性的特征便是头上有双尖角。</p>
在现代日语中最普遍的读法是おに（ONI），但在古代，人们也曾读过もの，如"もののけ"则有趋鬼辟邪之意，但もの更多还含有"幽灵"的意味。而おに的语源也和幽灵有着很大的关系，在公元97年源顺《倭名类聚钞》曾记有：隐おぬ讹つたもの，此后，鬼就指代那些看不见的东西。不过随后的几百年间，日本关于鬼的定义逐渐发生变化（梦魇原创，转载留名），具体地分化成为妖怪和幽灵两类，也就逐渐确定了后来的おに，但おに最早的语源，也已无从考究了。另外，在有名的《九鬼文书》(かみもんじょ)中还记有かみ这样的读法。</p>
语源虽无考究，但鬼的起源，我们还是可以分析探讨一下的。在现在人们的概念中看来，鬼是作为一种妖怪或灵物之类并不存在的实体，但实际上对于先民们来说，"鬼"却是一种对外来者或非我族类的代称，《日本书记》曾记载公元661年齐明天皇葬礼时的情形："朝仓山に鬼が出て大笠を着て葬礼をのぞいていた"（朝仓山出现戴着大大的斗笠的鬼在偷窥葬礼的进行），所以在日本初期的鬼的形象都以戴着斗笠最为普及，而这种装扮的人也被称为"稀人"。还有的说法则是我国南方少数民族的"追傩"仪式传至日本，因走在仪式游 行队伍最前方的方相氏装扮奇异，令人觉得恐惧，所以就被认为是邪恶的妖怪，随着时间的推移也就渐渐地成为日本的鬼了。当然，因为难以考究，自然也就众说纷纭，没有固定统一的说法。</p>
这回轮到姐妹俩走前面了，虽然她们离身后的吕涛只有五六米远，但是从感觉上似乎好了一些的李梅，依旧警惕地察觉着周边的风吹草动...</p>
走在后面的吕涛，走起路来也感觉象走进了梦里一样。周围一片静谧，静的他能听到自己踩在地面上的沙沙声，甚至静的他都能听到自己的心跳。</p>
很多并不了解古人无论是开山为陵，还是修建地下洞府，总是以工程庞大，气势雄浑而留于后人。其实，这也应该和当时盛世的国力有关，大多古代的王陵，到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风彩。</p>
离地下河越来越近了，顺着可行走的地方走过去，半路看到高处洞壁上有些岩洞排列颇为有序，很象是人工开凿的。洞壁下方有明显的石阶，地面上不时可以见到一具具朽烂的人类枯骨以及烂棺烂木，还有些兵器铠甲，都已经烂得不成样子。</p>
"能否看出这里曾经有过战争的痕迹？"走在前面的李梅有些好奇了。时间过得太久，这里早已没了腐烂变臭的味道。习惯了这种生活的李梅，看到眼前这幕惨不忍睹的场景只是引起了她的好奇。若是近期发生的这些大规模的人类与动物尸体，对人体有害的。因为腐烂的动物尸体中，有一种蛋白质腐烂后产生的有害气体，吸入过量后，轻者大病一场，重者则会毙命。</p>
"这里肯定有过战争，"吕涛很严肃地说了这一句后，向前踱步几步后，声调略高道："你看那个骷髅头是两半的。"</p>