二六二章 贤哲(求订阅)(1 / 2)

 与温候分道扬镳之后,苏御继续北上,至于那位鬼市主人,目前以他的境界,确实惹不起。</p>

这不叫怂,他还没傻到以金丹境去和人家玉璞境硬刚的。</p>

不过温候的这个场子,他将来一定会找回来的,正如慈音曾经嘱咐过的那样,身为霞举洞天的主人,自当庇护洞天生灵,维护洞天气运不失。</p>

而想要洞天内气运越发强盛,则需要对外开放,吸纳外来人员。</p>

这就是为什么当初那么多人进入洞天,而慈音和景来明明有关闭入口的能力,却没有这么做,因为在他们看来,封闭三百年的洞天确实需要一些新鲜空气了。</p>

离开洞天之后,北上之路,苏御总觉得有点不对劲,直到行出七百里后,才终于发现哪里不正常了。</p>

苏御皱眉道:“裴大姨,咱们出来以后,你有没有发觉,似乎走哪都有风?”</p>

裴妤一愣,迅速掌握到了华点,惊诧道:“你的意思是?咱们被人盯上了?”</p>

温候说过,鬼市主人晓风乃是一缕拂晓春风体悟天地大道所化,所以苏御自然而然会怀疑到晓风身上。</p>

未入鬼市之前,清风时有时无,但自从离开鬼市之后,走哪都有风,这就奇怪了。</p>

苏御以望气术观察周围,扫视方圆三十里之地,却是一无所获。</p>

风过无痕,风起无迹,难以窥探。</p>

“我总感觉是被人盯上了,但我却找不出来,”</p>

裴妤点头道:“正常,如果盯着我们的是晓风,你能找出来才怪。”</p>

苏御觉得,这样下去可不是个办法,如同洗澡的时候旁边总有个人盯着你的身体看,这让人很不舒服。</p>

商议之下,苏御将裴妤收入乾坤袖,隐去身形,施展缩地山河,试着想要甩掉追踪之人。</p>

而与此同时,青龙温玉,正张罗起一众山神水神,布下了一张天罗地网,请君入瓮。</p>

他都调查清楚了,泾将水神许锦江受百姓爱戴,庇佑一方生灵,是难得的好神。</p>

这样的好神不该被诽谤,不该被砸碎金身水府,而他做为神君麾下左护法,非常有必要将苏御捉拿归案。</p>

而另一边,许锦江金身被毁,修为大跌,江神庙发生的一切,他已经透过金身神像看的一清二楚,这是山河正神独一无二的能力。</p>

他本欲立即返回祖江告状,却在英烈城附近撞到了王庭大将军司犁射等人,</p>

两拨人马碰头之后,稍一合计,顿时直指同一个目标。</p>

汨江水神也完蛋了,自己派出去的人,以及问剑宗聂春花,活不见人死不见尸,许锦江对苏御切齿痛恨,尤其对方还和自己的白月光呆在一起。</p>

此子当诛!</p>

双方商量过后,一致认为这是苏御的手笔,司犁射权衡之下,没有丝毫犹豫,直接带人全力奔赴祖江。</p>

在他们看来,苏御的行动轨迹暴露出他北上的意图,既然泾江水府已然被砸,那么苏御此时必然已经北上接近祖江流域。</p>

于是许锦江负责传信祖江拦人,两拨人马全力东进,寄希望在祖江以南,完成对苏御的围剿之势。</p>

八年以来,除了剑仙隋江南,还没有哪个大乾人士,值得大夏如此大动干戈。</p>

当然,他们这拨人与当年围杀隋江南的那拨,还差的很远。</p>

事实上,苏御确实被困住了,</p>

他目前所处的位置,已经离开宝山洲,进入平柔洲,这里是平柔大王慕容五台的地盘。</p>

方圆三百里地界,被一座山水大阵所包裹。</p>

真正的山水大阵,连白色火焰和仙剑和光同尘都拿这座阵法毫无办法,苏御无奈之下,只能退回,寻找阵眼所在。</p>

但凡阵法,必有阵眼,无阵眼不可运作,也是破阵的唯一希望所在。</p>

这座大阵中,直接覆盖平柔洲两州十三郡,以及无数乡镇,是极大的手笔。</p>

自己目前已经处于完全被动,他有机会汲取山根水运,来提升自己的修为,但是这样一来,附**民必然遭殃,他下不去这个手。</p>

一条未知的江面上,苏御从农家租来一条船,站在船头眺望着两岸的风景,</p>

芦苇泛黄,秋风已至。</p>

他到不怕被人围杀,因为一旦遭遇死局,他随时可以躲进洞天里,当然了,能不躲最好不要躲,他也是要面子的嘛。</p>

正如邢昭表哥说过的那句话一样:行走江湖,如果连脸都不要了,那你还混什么混?</p>

一阵雷声过后,天空下起瓢泼大雨,天色瞬间黑暗下来,</p>

苏御知道自己眼下的一举一动,都已经落在别人眼里,虽说那些山水正神刻意避开他,但苏御明白,这些人正通过某种特殊方式,在暗中盯着自己。</p>

他坐在船头,修行大黄庭的同时,正仔细的浏览着关于山水敕令的内容。</p>

道门有三清,依次是太清,上清,玉清,三大分支虽有道理之争,却是同根同源。</p>

太清道中修道有成的真人,头顶鱼尾冠,上清则是芙蓉冠,玉清莲花冠,以此区分。</p>

就苏御目前已知的,钦天监国师丘神绩出自太清一脉,霞举洞天原主人出自青莲洲上清一脉,景烛楼主赵无极出自玉清一脉。</p>

而当世之中,儒释道三家的圣人,口含天宪,具备敕封山水正神的神力。</p>

北夏应该是儒家的势力范围,而在大乾,苏御虽然没有见过山神水神,但是从民间传闻,茶馆评书那里不难看出,应该也是有的。</p>

只是不知道,大乾的山水正神,又是由哪教敕封?</p>

或许是道教?毕竟当朝国师出自太清一脉,</p>

也可能是佛教?四大圣地的小极乐天在大乾,也有分支,比如姜沛宁所在的净土斋,以及霞举洞天内的明心馆。</p>

至于儒家嘛,他不怎么了解。</p>

吴羊敕令,等同于圣人法旨,苏御搞不清楚,自己为什么获得的不是太清掌教敕令,也不是上清掌教敕令,偏偏是吴羊的敕令呢?</p>

只是说是缘分了.......</p>

吴羊的这道山水敕令,法力通天,不单单可以敕封一地山河正神,更能改换山水气运,搬山倒海,神通不要太大,简直和玉皇大帝的圣旨差不多。</p>