活了四五百年，悠久的寿命并没有让傅满洲活得故步自封，反而一直滋养着他旺盛的求知欲。这种求知不仅仅涉及新学说、新科技，更旨在领会年轻人的意愿。

但凡不是触犯民族大义或个人原则的事，傅满洲都十分愿意去了解年轻人的思想，尝试接受年轻人的好恶，尽力剖析年轻人的需求。也只有这样，才让傅满洲总能参与到诸多时事之中，并起到引导年轻人方向的作用。

当听到带着耳机的年轻人，边走边唱：“你是我心中的日月，落在这里。”

或者唱：“多么想幻化成为你脚下的泥。”

尤其是听到：“···知否~知否~应是绿肥红瘦~~”前后句却含糊不清的时候，傅满洲特别想知道这些年轻人都在听什么歌，歌词里又究竟唱了什么。

随着演唱者尊龙的名字重新进入傅满洲的眼帘，另一个名叫越前木兰的霓虹小家伙也引起了他的重视。

傅满洲的这种重视，除了来自对方那颇为耀眼的“履历”外，还有他对这个名字的似曾相识。搜寻近期某些可能被忽略的记忆，傅满洲隐约想起：古前些时候收了个小徒弟好像就叫做木兰，而且近期米军某个秘密行动正好是针对霓虹的一个姓越前的家族。

自从古变成那副模样后，傅满洲就不想去看他或她。当然，傅满洲当下这副尊容，古也绝对不待见自己。既然相见便会相互讨厌，不如不见还能留些感念。所以，傅满洲决定使些手段，参与那个秘密行动，顺便走一趟霓虹。

傅满洲与米军并不存在合作关系，一般情况下别说主动参与进去，连探听到对方的秘密行动都基本不可能。可这次略有不同的是，米军故意向部分特定人士传递行动计划，甚至表示出希望这些特定人士参与行动的意愿。

以米军喜欢吃独食的尿性，事出反常必有妖，傅满洲本是不想参与米军组织的秘密行动。但现在可能牵扯上一个自己看好的词作人，傅满洲才想亲自去看看，有机会和那个小子聊一聊，判断这个番邦后生有没有值得自己救一把的资格。

变种人？这只不过是现代遗传学下，起始于白人世界，对于未知基因引起的人体变异，本身携带歧视意味的叫法。

天神后裔、恶魔之子、仙胎灵体、先天道根、下凡星君、神帝圣王、转世灵童、八部天龙、魔法先知，这些才是傅满洲最初听到，也更加认可的称呼。

将头生犄角、腹中透明、耕种五谷、首辟市场、治麻为布、削木为弓、烧土为陶、作五弦琴的炎帝神农，也称之为变种人？岂不是笑话？

现今人类法师所掌握的法术，无不是对那些生而强大的存在，学习模仿后所得。咒语、手印、法阵、祭品、灵器，都是用于弥补常人先天不足的施法媒介。

而所谓的科学，也不过是看似能普及所有人，好像任何人只要认真学习就能掌握；实则依旧只能被少数人学习理解，也只能在极少数人的推动下前行的法术罢了。

魔法是科学尚未探索证明的领域？

不不不。就傅满洲看来，科学是魔法能够推而广之的领域。

因此，傅满洲在很早的时候就明白一个道理：包含变种人在内的特殊人类个体，才是推动科学与魔法进步的原动力。