这三个称呼挺唬人的，这突破里世界怎么突然和神扯上关系了呢？

对于乐渊的疑问，根据那七彩光柱的回答就是，任何一个突破最后一个关卡的人都已经具备了在现实世界成神的可能，换句话说只要满足三个条件并成功突破最后一个最终世界，那么在现实世界称神也未尝不可。

不过成神这种事情，乐渊不由地想起了之前盖亚和阿赖耶说过事情，法则实体化100便能够见到“神”。

而所谓的三个条件，其中第一个神格便是重中之重。神格是一种凭证，是一种权限，更是成为神明的证明。

在传统神话之中，所谓的城隍老爷、土地爷爷除去他们的身份，真要算起来并不见得比起某些妖魔鬼怪来得强大。但是他们却能够受到万民敬仰，甚至于某些比他们更加强大的鬼怪都无法对付他们。

这就是获得神格的好处，他们的身份已经从鬼怪晋升为了神。

所谓神格并不是空荡的某一种概念上的东西，神格分为两个部分。实体上的神格载体以及将神格激活的实体化法则，前者相当于一张空白的任命书，后者则相当于任命书上的具体内容。

但是所谓的任命书一般而言也是存在着所谓的相性，适合于水之法则的神格虽然能够兼容雾、雨、湖、沼等等法则力量，但是若是完全相斥的火之法则，那么相性便会差到力量发挥不出万分之一的地步。

神格，人是无法拥有的，这是“神”的证明。一般而言，每个人都有着孕育神格的可能性，但是这种可能性近乎于零。

修仙者的神格相当于天庭赦令，将其祭炼后将自己的元神融入其中便可成为类似于神格一般的东西。当然也能够另辟蹊径，悟出一条不被任何人拥有的另类神格载体，将自己领悟的实体法则注入其中，不过这一条意味着要天纵之姿加上一定的运气。

而更多的人，则是选择屠神，从神的身上获得现有的神格。而这也是晋升者成功率最大的一种，里世界各个世界中的神和现实中的神是两个概念，维度上比起现实低上不止一个层次，难度或许上也是低上许多。

而如果没有神格，那么纵然通过最终任务，也只能成为一个空有神之力量却无神之位格的“伪神”。

乐渊在神格这个上面已经很占优势了，别的人或许还要担心从哪个任务世界获取神格载体，而乐渊手上却已经有了一个现成的物品。

在很久以前就帮助过他，随后又一度沉睡，退于幕后的东西——符文白球。

这是在食神世界，有那不知名的观世音虚影赠与的物品。是认可乐渊的料理水平达到食神领域的证明，而这符文白球也就是食神神格。

不过乐渊可不是甘心做一个区区食神的人，先不说这个食神神格载体本身的品级并不高，就说它真的好用，最后能够发挥出乐渊的力量也是极小的一部分，不到没有选择的绝地，乐渊是绝不会用它来当作最后选择的。

而第二项必需品，也就是所谓的神躯。

神躯并非指单纯的身体，而是指肉身与精神的统合，更加简明来讲，就是力量。只有力量能够承载神的力量，那么无论是肉身还是精神都足以成为神，只不过最后的表现形式会有所差别。

最后的一项，也就是所谓的神装。所谓神装，也就是神的武装，是神在战斗时持有的武器以及铠甲的统称，神也是需要战斗的，而神装则是发挥出神明实力的关键性道具。

神装，并没有相对严格的规范。理论上能够将晋升者自身实力百分百契合，品级超过b级的装备便能够成就神装的一部分。

但是神装同样难以完成，神装不同于一般装备的关键就是，所谓的神装是拥有灵魂的，也就是灵性。而神装就是能够将这所有的灵性统合，为晋升者所用的一套装备。

最终任务世界，能够突破它的挂卡的晋升者百不存一，理论上不具备以上三项东西的晋升者不可能突破最后一关。

其中神躯最容易完成，神装则更难一筹，至于神格则是万中无一。

仅仅拥有神躯的成功晋升者被称之为虚神。

拥有神躯的同时完成了神装的晋升者，在突破最后关卡后被称之为星神。

而能够同时凑齐神格、神躯以及神装三者则被称之为天神。

而乐渊如今的状态已经达到了完成最终任务前的临界状态，无限的能量，超强的身体以及不俗的法则深度。

而世界级任务的最终奖励，便是由里世界提供三个能够帮助晋升者获取神格、神躯、神装的世界，协助晋升者完成蜕变为神的三步。

“那么冒险者等级呢？这个级别的作用是什么？”

“7级，最终任务世界，神就是传说，是种概念。而晋升者需要挑战神这个概念本身，将自身塑造成神，晋升几率亿万中无一；8级，神是被万民敬仰，天地法则权柄的拥有者，晋升几率亿中无一；9级，神是某个族群，有别于人的存在，弑神古来有之，晋升几率万中无一；10级，神是一种责任，是一种传承，晋升几率千分之一……”

毫无疑问，无论是哪一种情况，最终的任务世界都不可避免地要和所谓的神纠缠到一起，甚至需要直面神的力量。未完待续。