第一百八十五章 止观法(2 / 2)

“佛家和道家有一种冥想方法叫做止观法,通过止观法可以达到打坐冥想的效果,而且打坐冥想时可以察觉到自己的意识在身体各处游走,我曾经尝试过,感觉我说不上来,可是确实仿佛看见了自己身体各个部位,包括后背也看到过,不过只要杂念一起,就立马眼前一黑,仿佛意识回到了脑海里。”</p>

张鑫看着卫志仁,说道:“止观法?可以教教我吗?”</p>

卫志仁面露怪异之色,说道:“当然没问题,而且这个方法你应该也知道。”</p>

这下张鑫有些懵圈了,手指着自己,说道:“我也知道?”</p>

“不错,或者这么说吧,凡是进入过寺庙烧香拜佛的人应该都知道。”</p>

张鑫来了兴趣,因为他确实进入过寺庙,可是他从来没有看见过所谓的“止观法”。</p>

仿佛看出了张鑫的疑问,卫志仁也不吊他胃口了,说道:“你有没有观察过佛像?所有寺庙的佛像的眼睛都是半睁半闭,世人皆以为佛像之所以这样,是因为佛陀慈悲,看不得人间苦难,所以只能半睁半闭,可是我查过各类古籍后,发现止观法的姿势和佛像的姿势几乎相差无几,只需要将身子坐正,将注意力集中在鼻尖处,排除杂念,就能进入冥想状态,这就是止观法。”</p>

张鑫震惊了,惊讶地说道:“那岂不是说所有人都能打坐冥想修行了?”</p>

“理论上是这样,可是即便有人悟到了止观法的存在,学着去做,也不一定有效果,因为止观法第一步就将大部分人排除在外了,那就是需要降伏心猿意马,换句话说,就是需要我们排除所有杂念。”</p>

张鑫接话道:“现代人恰恰因为外部诱惑太多,所以心中杂念也多,压根就无法通过止观法来打坐冥想修行。”</p>

卫志仁说道:“就是这个理,所以现在这个时代,就仿佛是经书中所描述的‘末法时代’,说的就是现在这个无人能够修行的时代。”</p>

“可是凡是总有意外,毕竟这么多人,总有一些心思单纯之人恰好知道止观法,恰好能够进入冥想修行的状态。”</p>

卫志仁说道:“没错,这样的人是存在的。”</p>

“您为什么如此肯定?”</p>

“因为我就是这样的人,我通过止观法修行已经有一段时间了,也正是因为这样,我才开始怀疑我的所学,我感到自己的信仰崩塌了。”</p>

“您也能修行?”</p>

卫志仁疑惑地说道:“也?莫非张先生也能修行?”</p>

张鑫这才发觉自己一时不查说漏了嘴。</p>

只好说道:“我其实不是通过止观法修行的,不过我确实可以进入一种特殊状态,每次从那种状态出来,都会非常舒服愉悦。”</p>

“我也是,每次观察完身体,整个人仿佛精神了许多。”</p>

两人相视一眼,仿佛找到了知己。</p>

接下来两人又聊了一些修行的事宜,不知不觉中,两人从早上开始交流,一直聊到夕阳西下,中间只吃了一些外卖,张鑫眼看天色越来越黑暗,只觉得意犹未尽,不过看了一眼手表,觉得自己应该提出告辞了。</p>

临走之时,张鑫发出邀请,想让他担任自己科学实验室的负责人,卫志仁正好闲赋在家,于是愉快地接受了邀请。</p>

张鑫递给他一张自己的名片,告诉他如果有事,可以打电话联系。</p>