14.16 佛道区别、观音来袭(1 / 2)

 第十四章</p>

14.16 佛道区别、观音来袭</p>

“旭哥哥,这小半年,我们几乎转遍了南赡部洲,按理说也该有了不少了解,大部分地区都是大唐地界,如今正处盛世,虽说百姓还是免不了受些欺压,但总体也算安居乐业。</p>

为何佛祖却说,南赡部洲礼崩乐坏,人员多好杀伐,非常需要教养,还专门搞出了所谓的‘西天取经’?”终南山一处洞府中,白素贞不解的说道。</p>

“佛门一向无耻,连他们的各类佛经,其实大部分都是自说自话,自家之所以分为多个派别,根本原因就是以不同的佛经作为根基造成的,以至于内部矛盾比外部还大。</p>

就以所谓的‘教化’为例,道门讲究清静无为,倒不是他们真的什么都不在乎,而是只重高层,对发展信徒没多少积极性,不少道观甚至破败不堪。</p>

你再看看佛门,那群秃驴只要稍有机会,哪个不是把寺庙修的金碧辉煌?钱财从何而来?不都是信徒供奉吗?”东方白不屑的说道。</p>

“宗教本身在早期人类发展中,确实是起了正面作用的,特别是在稳定人心、凝聚人气方面效果突出,但这不代表就是必需品,特别是当他们阻碍社会发展的时候。</p>

这一点道家就很聪明,他们一般不重基层,但在高层却有很强的影响力,纵观华夏历史,举凡和平的年代,除了元清这两个特例外,佛门就没有进过上层。</p>

反倒是在乱世,佛门往往会趁机大肆扩充实力,然后反过来影响天下形势,最典型的就是唐初的所谓‘十三棍僧救唐王’,但就算如此,李唐也是认了太上老君为祖先。”卫旭笑着补充。</p>

“元清也谈不上正常。”东方白冷笑着说道,“我看过史书,这两个朝代虽然佛门兴盛,但主要是喇嘛一脉,所谓的‘东土佛门’,不论哪个派别也就那么回事。</p>

不说这些糟心的,按理说那师徒五人应该过了五庄观,为何没见你插手?反正那观音菩萨,本座已经杀过一个,再杀一个又如何?”</p>

“因为我没办法把那株人参果树救活。”卫旭无奈的说道,“也不可能打得过镇元子,这老东西摆明了是想和佛门结个善缘,我们若是粗暴插手,说不定还会两边不是人。”</p>

“旭哥哥,这人参果树可是天地灵根,镇元大仙就舍得如此作践?”白素贞不解的说道,“万一要是真的救不活,那不是损失太大了?”</p>

“那镇元子活了不知道多少个元会,人参果树更是他的伴生灵根,若是至今连几棵小树苗都培育不出来,那也就白活了。”东方白不屑的说道,“真正的人参果,怎么可能随便送人?</p>

不管这个了,小白,下一场就该你跑一趟,宝象国的事情你也听说了吧?那奎木狼倒是个情种,可惜办事儿太不利索,都抢了人家公主,为何没给她恢复记忆?”</p>

“八哥他......”白素贞苦笑着说了一句就没说下去。</p>

“好了,你去一趟提醒便是,我们就不插手了。”东方白也没多问,这事儿摆明了是奎木狼代表二十八宿蹭功德,插手太得罪人,“倒是这世界的翼火蛇,怎么没见你介绍一下?”</p>

“二十哥是男子,夫君见见也就是了,哪有往内宅介绍的道理!”白素贞哭笑不得,“又不是所有世界的翼火蛇都是女子,怎么介绍?”</p>

“嗯?”东方白狠狠地给了偷笑的某人一个白眼,这才转向了白素贞,“好了,你赶紧去吧,省得误了日子。”</p>

“白姐姐,你是不是又想......”白素贞诡异的打量着她。</p>

“出去——”东方白直接把白素贞“扔出”了洞府,“三天之内不许回来,还有,哪吒那死丫头呢?上次被她好一阵作践,这次岂能饶了?”</p>

“天上一天,地上一年的时间限制太大了,她哪次回去不是半年左右?”这一点卫旭也很无语,“幸好她在天庭并无具体分工,没什么事情需要处理。</p>

算算时间,从她上次回去,想必也就这几日的功夫了,也幸好有她帮忙疏通,我们和道门高层的联络始终没有——嗯,这么巧?”</p>

“卫大哥——呀!”熟悉的欢呼声,就在哪吒试图扑到爱郎怀里时,进门却被埋进了香喷喷的抱枕,“呜——白姐姐我错了,我不该......”</p>