在天荒，就算资质最高者，还不排除有什么奇遇，也不可能在一日间便达到星级，顶多是吃了什么极品仙丹而“一日飞升”。难道数十万年前的泽荒人真那么强悍？

归元森林物产丰富，为了节省开支，天辰在住所附近扫荡了一番，收获了不少食材。之后，他又购买了厨具，还专门在万卷馆查阅了泽荒的烹饪资料。这两天的饭菜都是他亲自做的，以他那强大的魂念很轻松就掌握了烹饪诀窍，做出的饭菜色香味俱全。于是天辰和雪儿一致决定，废除每两月去一次“聚仙楼”的规划，以后的饭菜都由天辰来做。

经过这段时间的生活，天辰对泽荒还是比较满意的，因为泽荒的社会风气比地球好得太多了，人们知礼守节，相处和谐，一派祥和景象。而他在地球上，却是追名逐利风气充斥着整个社会，人们生活得并不怎么幸福。

像天辰这样喜欢自由自在、我行我素的人，却是很难适应那个社会，精彩抱怨着，抱怨那。现在倒好，来到这么个美好的世界，还有了一身以前想都不敢想的修为。

这天晚上，天辰开始试验他从万卷馆中看到的低级元术。

星修术法在灵修阶段分两种，一种为直接使用魂念施展的灵术，一种为以自身能量引导天地之气施展的元术。

灵术的种类比较少，而元术的体系却非常庞大，有五行元术、治疗术、诅咒术、召唤术、幻术等十几个类别。

每种元术按照威力又分为初级、中级、高级三个级别。比如，初级落岩术，形成的不过是一块西瓜大小的石头；中级落岩术，形成的石头可达磨盘大小；而高级落岩术，落下的则可能是屋子大小的巨石。

一般情况下，灵兽达到相应级别就会施展相应的元术，而修出灵神者必须通过学习或自己领悟才能施展元术……

对于元术，天辰本来以为跟他以前听说过的魔法什么的有些关系，但看了《元术简章》后，才发现两者根本八竿子打不着。

所谓的“魔法”根本是借助了对信仰神族的信仰而施展的，一般都是从体内发出，或者借助什么“神力加身”。事实上，这种方式早就天荒淘汰了。

为什么？

因为这种方法太无耻了！

为什么说无耻呢？

不少信仰教派推崇的是“一神教”，就是所谓除了一个神或者己方神，其他教派的神啊仙啊佛啊都是异类，信仰其他神的都是异教徒。信仰教派的神族偶尔施加个什么“因信仰而获得力量”之类的，来蛊惑人心。

其实，这些根本就是信仰神族为了获得更多的信仰之力修炼而施展的伎俩。

信仰传教士推崇“神之威严不可侵犯”“不信我者下地狱”等等，震慑人心。就那要问了，使用的不是自己的力量，也不敢发展自己的力量，那要是遇到了什么生死之劫，而你所崇拜的神族凑巧外出公干，没空搭理，那你自己怎么办？

毫无疑问，你就去见什么“上帝”了。

在如今的天荒，对凡人的传教宗旨是“凡人修炼大成，皆可大成”、“人人皆可成神”。就是说不存在什么“一神”“异教徒”等，只要你肯靠自己的力量修炼，那么你就可以成为神中的一员。

天荒虽然也讲究信仰，不过这只是针对普通人。但凡想成神者，则不在此列，他们的信仰不是求神，而是“求神不如求自己”，当自己修炼大成，便可跻身神人之列，不再求人，真正求自己。

虽然天荒的修炼者对神也是比较尊重，但是他们也多为得到他们的指点修炼，而不是过度依赖其帮助，更不会把灵魂交给他们。

灵魂都没了，还怎么修炼，还怎么成为神中的一员？

在泽荒，元术实际上是个灵使都能修炼的，因为其借助的乃是天地万物的力量，而非什么神族之力，不需要信仰便可获得。

因为是自己修炼所得，因此他们可以“求神不如求自己”。

据神龙传承所记载，曾几何时，天荒种族本为一体，但后来却分为了不同派系。一部分逐渐转向依靠凡人信仰获得的信仰之力发展壮大，形成信仰神族，而其他派系却仅把信仰之力当做一种辅助。

信仰神族短时间因为靠着大量信仰之力而势力大增，其后便高傲起来，公然挑衅其他神族。其中，以东方神族为代表的派系讲究韬光养晦、修身养性，不予理睬，谁知信仰神族由此更加狂妄。

在不久之后，东方神族因众多修仙问道者的加入而实力大增，经过**众长，更是形成了更高深的修炼方式，于是对变得肆无忌惮的信仰神族不再忍让，发动了强有力的反击。

最终，信仰神族惨败，自此不敢轻易招惹东方神族，甚至警告其教徒不可轻易踏足东方。

当初人类来到泽荒时，人口稀少，根本没有多少信仰之力。自那时开始，信仰修炼法就已经没落。

所以说，元术跟魔法之类根本没多少联系，而是主要传承于东方神族，尤其是道教的道术、法决。像星修界普及的元术五雷术，便是证据。

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