借助洞外的水瀑，在稍施法力，结合障眼法、迷幻术等幻术，琅邪成功的在洞外布置出一道就算是结丹期高手也难以看破的幻象。

琅邪正打算做一项危险极大的挑战，他敢说，整个灯无山脉，敢这样做的，只有他琅邪一个，成功了，琅邪就是独一无二，天下无双的，失败了……，不过就是从头再来而已，琅邪有自然祝福在身，事后只要修补一下经脉，很快就能冲回当前的层次。

在修真界，修真者有三禁，不，不止修真者，是属于所有的修炼者的禁制。

一禁散修，所谓散修，就是修炼大成，之差一步便可飞天成仙，永得长生的人，修真者的散修，称为散仙，修魔者的散修，称为散魔，以此类推，修佛者的自然就是散佛了。

散修才是掌握修真界生死存亡的人，因为，散修的存在，已经脱离了修真界的限制，他们若是愿意，翻手间就可以让修真界不复存亡，当然，他们已经脱离了修真界，所以也受天条的限制，不能胡来，否则的话，后果将不堪设想。

所以，一旦有修炼者要飞升成仙或者遁地成魔等，如果没有成功，尸解突变，有转修散修之兆，就会遭到其他势力的修炼者不顾一切代价的攻击，因为一旦一方势力多了一个散修，那么修真界的天平将会向那方势力倾斜。

修真界大致分为四方势力，分别是十派、魔教、妖宗、佛门。

其中，十派代表天下正道，以斩妖除魔，保卫世俗界为宗旨，魔教，则代表天下魔道，但不论是实力还是势力，都无法和十派抗衡，所以早在很久以前，魔教就与妖宗结成联盟，同样的十派与佛门之间也有联盟。

二禁赶尽杀绝，无论修真界发生多大变动，无论四方势力，那一方发动了战争，不管是输是赢，都要留一下根来，不能将任何一方势力赶尽杀绝，因为，如果这样的话，接下来发生的就不会是修真界的战争了，而是更高层次，三十三天外，十八层地狱下的仙魔两界的大战，到时候，生灵涂炭，万物哀号，人间化为炼狱，所以，四方势力都很自觉，因为一旦发生这种战斗，他们将会承担前所未有的‘罪’，死后也不得安宁，至于惩罚是什么，谁都不知道，但是谁都不敢去触发，所以数万年来，修真界大大小小也发生过数百次争斗，最大的一次是修真界被魔教统治了数百年，后来借助一个契机，奄奄一息的十派反击，才夺回了修真界的掌管权，同时十派也知道了世俗界的重要性，因为只要有凡人，他们就有力量，所以十派才会有‘保卫世俗界’的宗旨。

重点来了，这两大禁，无论如何，都不会和现在的琅邪扯上关系，而琅邪这次所要做的事情，却是这三禁之一，如此一来，就只有最后一禁了。

第三禁，禁开辟第二丹田。

人体乃是天地之间最为神奇的瑰宝，人体能产生无尽的力量。

修真者之所以能修真，首先自然脱离不了最重要的东西——丹田，其他经脉、资质什么的都要靠后，没有丹田后面的一切都是扯淡，因为没有丹田，就无法修真。

而丹田，只有一个，所以，一个人终其一生，也只能精通一道。

不知道是什么时候，某位前辈，在无意间，不知道是如何做到的，拥有了第二个丹田，这也就意味着，可以修习第二条道了。

说到这里，就得好好说明一下，道的重要性了。

一个人，能专修一条道，还能选修几条其他自己中意的道辅助自己，就比如有两条道就被视为大众化的选修，分别为丹道、器道。

你若主修道士，辅修丹道和器道，你可以将道士一途练到极致，但是绝不肯能将丹道和器道也练到极致，因为你只有一个丹田。

再打个比方，若是一个体修和一个术士结合，那将会怎样？堪比法宝的身躯和巨大无比的力量，又拥有威力绝伦的法术，无论近远，在任何情况下的能取得优势。