吐蕃自治区成立后，接下来的议案就是吐蕃与中原的贸易问题。

西门庆首先下令蠲除了与吐蕃之间的贡赐贸易。什么是贡赐贸易呢？贡赐贸易是从前赵宋与吐蕃之间一种特殊的经济活动，带有浓厚的政治色彩。这种经济活动一般说来并不是一种完全的等价交换，往往是赵宋的“回赐”价值远高于吐蕃的“进贡”价值。赵宋为了维持天朝上国的脸面，总是打肿脸充胖子。

见赵宋乐于当冤大头，吐蕃各部族没事儿就来“进贡”，除了大宗的贡马之外，还贡牦牛、骆驼、狮子、犏牛、乳香、象牙、玛瑙、犀角、铁甲、铜印、银装交椅等物品。这些贡品有的是吐蕃本地的土特产，有的是吐蕃与中亚、西域各国商人贸易得来的商品，概括起来就是两大特点——一个是好，一个是贵。赵宋则回赐锦袍、金带、供帐、什物、茶药，甚至还有禁运的铁器、熟铜等等。

长年以往，贡赐贸易就成了赵宋政府极大的负担。当然，很多大贪官是很乐意将这种贡赐贸易永远做下去的，因为他们能在中间上下其手，一个个都捞得脑满肠肥。

西门庆可不愿意当这种冤大头，白扔钱财倒也罢了，主要是这种贡赐贸易天生就是不平等的畸形儿，一方高高在上颐指气使，一方卑躬于下暗怀算计，虽然表面上和乐融融，但嫌隙就在不知不觉中深深地种下了，关键时候，必然坏事。

所以西门庆对这种所谓的贡赐贸易深恶痛绝，他仗言道：“今日联邦既立，中原吐蕃，便是平等的兄弟，若是复行贡赐，倚财仗势如舍嗟来之食，视兄弟为乞丐乎？这等行径，施者无礼，受者有辱，岂是男子汉大丈夫所为？好男儿当不取！”

鸠摩智与一众吐蕃豪酋听着，无不暗暗点头，对西门庆的尊敬亲睦之心，如春园之草，不见其生，更有所增。

贡赐贸易既绝，西门庆就大力发展中原与吐蕃的边境贸易。具体措施之一是广开榷场，由吐蕃商人携带交易物品到边境指定地区进行官方性质的合法买卖；第二则是民间流通，西门庆给出了不少优惠政策，鼓励汉商和蕃商在边境地区进行民间私市。第三则成立联合执法骑兵部队，巡视边境，雷霆扫荡那些威胁来往商队安全的马贼盗匪。

诸般举措，极大地保证了汉商和蕃商的利益，吐蕃众人听着看着，无不悦从。

商业上的事，西门庆这边的参与者除了神算子蒋敬之外，还有一个其貌不扬的人——地厨星武大郎。早在清河县时，武大郎的功德炊饼就在西门庆的指引下，掺入了期货的手段，武大郎虽其貌不扬，但架不住其人做事用心，于期货这一道，得益良多。西门庆想到日后必对崛起的金国用兵，那时对战马的需要必多，而吐蕃出良驹好马，宜未雨绸缪，勿临渴掘井，因此这回民族会议，特意将武大郎请了来，在与吐蕃的边境榷场中，主持开设了“大宗马匹远期交易所”，将战马和民用马挂牌交易。

武大郎受命后，更不推辞，竟是全力以赴。刚开始吐蕃人见其骨骼清奇，无不意存轻视，但后来打起交道，却不得不服其人见识高妙，眼光远迈后世。再一打听，才知道此人竟然与吐蕃的大恩人西门庆同为转世天星，还是结拜兄弟，这一下，武大郎虽矮丑，吐蕃虽阔大，却再无人敢以下眼目之。

渐渐的，武大郎把马匹期货交易市场办得风生水起，期货交易，慢慢深入人心，效仿者渐众，极大地扩展了中华联邦的商业模式。再后来，阚万林在江南与大食国的瓷器大宗交易里，引入了期货模式，成为了国际期货贸易的先行者，为中华联邦的商业发展立下了大功。至此时，阚万林终于扬眉吐气，让自己的哥哥阚悦刮目相看了一回。此乃后话，不表。

鸠摩智见西门庆这一番规划井井有条，吐蕃必将于此中受益，重新焕发出勃勃生机，不由得胸怀大畅，只觉便是此时圆寂，亦再无所憾。

于是会议闲时，鸠摩智来到西门庆身前，深深合什一礼，西门庆急忙伸手相扶，二人彼此一笑，一切尽在不言中。这正是：

一心无私开大业，万众有勇展雄图。却不知后事如何，且听下回分解。