第四百八十五章 灵童溺镜(1 / 2)

滴血瞳 丫丫不学语 0 字 2021-09-02

 我仔仔细细地盯住了洗手池上面的这一排铜镜,它们的边角都被打磨过,仔细看来,就仿佛是一个八卦的形状,厕所里面的镜子竟然做成了这个样子。

古人有云:以铜为镜可以正衣冠,上古的镜,就是大盆的意思,它名字叫监。

《说文》中说:“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”

在三代之初,监都是用瓦制成装水当镜子用,所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候,开始铸造铜鉴,后来鉴字也有了金字偏旁。

商周时期,虽然有铜鉴,但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期,才开始大量铸造铜镜,因为镜的适用优于鉴的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鉴了。

秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等,以铜最为多,也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。

隋唐以来,还有带柄的、四方的,各种花纹应有尽有。直到明代末期,开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间。直至民国初年,少数边远地区还有以铜为镜子的。

但是铜镜的作用不单单是可以正衣冠,从古至今,这黄铜的化煞能力可是一等一的,类似于“五帝钱”和“六帝尺”之类的灵物,都可以趋吉避煞。

经过了历代的风水大师的观察,铜镜的化煞功能当真屈指可数,于是便根据《易经》在铜镜之上做出了一些调整,而制成了八卦镜。而铜镜又根据镜面分为凸透镜还有凹透镜,凸镜镇宅化煞,凹镜吸财纳福,但是太极八卦镜可扭转乾坤调节风水,还可以镇压收纳某些邪魅之物。

我不由自主地朝着洗手池上面的这一排铜镜慢慢地走了过去,离得近了反而发现,这铜镜的边框竟然还是桃木所做,桃木亦名“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。

自古以来桃木诮“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说,更是“安康长寿的象征,是用途最为广泛的代邪制鬼材料。古人认为:”桃木,五木之精也,故压服邪气者也,桃木之精生在鬼门,制御百鬼”故今作桃木制品者居室内以压邪,此仙木也。古时选桃木刻桃木人,立于户中以避邪。

太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象,便是指少阳、老阳、少阴、老阴。四象是天地阴阳在自然界中的变化,也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳,就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽,并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。

而八卦铜镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物,为了符合古代天象都制作10厘米左右。传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。

道门祖师葛洪在曾经言到:“万物之老者,其精系,能记人之形惑人,唯不能易镜中之真形。道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近,自见其形,必反却走转。”就连李时珍在《本草纲目》中指出:“镜乃金水之精,内明外暗,古镜如古剑若神明,故能辟邪魅忤……”

并且根据门前破损的紫姑像,还有厕所里的六面并排摆设的八卦镜,可以清清楚楚地了解到,这厕所里面的那个红衣女鬼,肯定是被镇压在这厕所当中的,但是就因为那紫姑像破裂,从而改变了这里的磁场的作用。

因此,便使得被镇压在这里的红衣凶被放了出来,在倪罗荷来上厕所的时候,被其撞上,于是便上演了这几天“鸠占鹊巢”的情形。

想到此,我暗自地吸了口气,四顾之下,却还是没有那红衣凶的影子,但是一阵银铃般的笑声却从耳朵里面传来,“呵呵呵呵……”声音如银铃,但在我听来和那“午夜凶铃”貌似是差不多的,听到了耳朵里面,身子的每一处都在颤抖。

并且从皮肤上面还陡然地生出了一身的鸡皮疙瘩,但是这可恶的红衣凶究竟在哪里呢?

红衣女鬼,是最为难缠的一种鬼,因为红色代表尊贵和公正,在神仙里唯一穿红色衣服的大神就是女娲娘娘。

所以,凡是死了有冤屈的女人,都会得到女娲大神的庇护!鬼类中以女鬼最阴毒,白衣女鬼是意外身亡的,而红衣女鬼是得到女娲气运加持的,寓意给她们一个发泄的机会然后调整自身平衡,好去转世。

所以一般的红衣女鬼都有阴间的特权,据说只要不是太过,地府阴官都是睁一只眼闭一只眼让她们过。