真的是“人不可貌相，海水不可斗量”，这老宋头儿，看似仅仅是一个在街上拉车载客的老头子，却不想他竟然是一个不折不扣的御岭力士。

卸岭派据说创始人是一个土匪头子，得仙人传授“令人力大之法”，因此这土匪头子力撼山岳无人能敌，后来他干起盗墓的勾当，并且将这法门传授于自己的得意弟子，其门人自称卸岭力士。慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来。

从古至今说起强盗贼寇在世人眼中历来各个都是该遭千刀杀万刀剐的歹人乃是极败坏的恶名。可细论起来，朝臣天子，士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有丧尽天良，用瞒天手段行奸使诈的贼子？大盗窃国，中盗且候，成王败寇，只有最末等的才窃金银。孰不闻“道不盗，非常盗”，“盗亦有道，盗不力道”之言。真正在绿林结社取利，做分赃聚义勾当的，也向来不乏英雄豪杰，惯作出一些常人难以思量的事业，并非是旁门左道可比。绿林盗中声名最显者，莫过卸岭群盗。

此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识（但并非集两家之所长）。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。

卸岭之辈或散布天下或聚啸山岭敬关帝并尊西楚霸王为祖师逢有古墓巨冢便蜂拥而起众力发掘毁尸平丘搜刮宝货毫厘不剩专效仿昔时赤眉义军的作为试看各朝史上都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻倘若说将出来那些惊心动魄，诡异外分的行踪，实不逊于摸金校尉的事迹。卸岭盗墓皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术，卸岭之术在于器械，流传了近两千年，引出许多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数，既有其生，就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，终于销声匿迹，就此绝了。

发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不外乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有上下两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高下，虽是相去甚远，却皆有道，非是寻常艺业可比。故常言道“七十二行，盗墓是王”。

卸岭派盗墓离不开他们灵敏的鼻子，他们用铁钎打入地下抽出来之后在辨别土壤的气味，根据土壤中气味种类的不同再做判断，另外在打铁钎的时候手感的不同以及土壤颜色的差异都是他们考虑的事项，但是最主要的还是依靠鼻子，所以他们为了保持自己鼻子的灵敏度，忌烟酒辛辣之物。

然摸金有符，发丘有印，搬山有术，御岭有甲，而但关这老宋头穿在身上的这件铠甲，便可以得知，此人便为御岭群盗当中的一个大头目，别的不说，单这一只黑鸩，便可以奠定了他近乎于掌门人的地位。

这只黑鸩虽然稀少，但一看就是训练有素，此时，它仿佛是一支利箭一般直直地飞上了天际，旋即，猛地俯冲了下来，那尖利的鸟喙就好像是一条尖利的钩子，倘若要是被这钩子给勾到了肉的话，定然会把血管还有筋骨都给勾段。

“畜生，来啊——”崔明丽大叫着，牢牢地抓住了判官笔，握在了手中，笔锋挥舞间，几乎可以把空气都给撕裂了。

不得不说，崔明丽的判官笔即使没有到了登峰造极，但是也绝对到了“出神入化”的地步，仅仅只是在瞬间，这判官笔在她的手里面，竟然可以摆出了好几个招式，并且招招都可以戳中那黑鸩的要害。

亦为古兵杖之一，形式奇特，长一丈三尺，柄端安一大拳，拳握一笔，纯以铁制，其重量不亚於斧头，旧式仪仗中时见之。此器大约赤始於周秦之世，非猛勇之将，不得其用也，习此者，巳寥若晨星，盖古法失传矣。惟锥铛之法，皆脱胎於此，略能想象耳。嵩山拳叟李杰，曾从名武师真传，转辗传授，故北方健儿多能之者。法只十五手，而各势不同，非若刀枪剑斧等法之有重复，意古人随势换法，并未加以组织耳；然按抡舞，亦并不觉其散漫无序，而每手换势，尤见其神化敏捷之妙；惟器重无锋，专以猛攻见长，毫无含蓄之意，未始非微疵也；故力弱之人，决不宜用笔挝，因易迟钝而受算也。

也称为抓，有长械、短械、软械三种之分。挝的使用方法融有长矛、大斧等长柄重械的技法。挝头似斧脑可宕击，挝笔似斧刃可用斧之劈撩之法，伸直之挝指则如矛尖，用以戳扎，挝柄似矛，杆可拨可撩。

主要用于取穴打位。对于判官点穴笔，武学有云：“一寸小，一寸巧；一寸长，一寸强！”普通的判官笔二尺八寸，可是我却没有想到，崔明丽的这杆判官笔的上面竟然还带着有机关，就在那黑鸩逼近她的时候，她的拇指转动了一下，原本二尺八寸长的判官笔瞬间又多出了七寸。