虽然不知道有没有可行度，不过沈韵还是准备提出来自己的想法。</p>

“目前我打算同步进行两个计划，一个是让本地的市政府掏钱修善这个神社，修缮完毕后就需要有组织活动、收取善款并且保证支出明细的人类负担起神主的位置。这个是神道系统的正式编制，所以挺困难的，当然了有钱的话自然当然这个就不是问题。这部分的计划大概在三到四本书后准备推行。”</p>

“第二个就是替夜斗建个神社。”</p>

为了推动地方经济，政府可以搞很多花样。</p>

况且在面对严重的老龄化社会，无缘社会，青年群体大量涌入城市，地方城市缺乏年轻人口的情况下，一部分喊出地方振兴口号的人是真心想要让年轻人口回流，但是问题在于，即便提供了居住地和工作，但是对于年轻群体来说，让他们忍耐小地方和大城市相比的不便利，人际关系要重新建立，以及工作的选择余地的缺少，这些都是难题。</p>

再加上缴纳保险金额的上涨，以及国家严重的赤字问题……</p>

“总觉得都是问题。”</p>

有问题就意味着需要答案，能够给出答案的人就意味着机遇。</p>

沈韵考虑是不是能够以青年群体回流的方法作为从财政部门要钱的手段。</p>

不，现在还不是时候，先修神社比较好。</p>

“关于夜斗的神社……我考虑先画建筑图纸然后来挑选……不好意思，这个是捐献的，所以不解释你的指定样子。”沈韵一口回绝了夜斗兴致勃勃拿出来的草稿。</p>

“这种建筑要的工期和费用多的简直要命了，而且只是样子货而已，倒不如选光之教堂这样的极简美学的结构，省钱又有艺术性！”</p>

“这种箱子一样的建筑哪里好看了？”</p>

光之教堂在外观上确实是没什么出色的地方，但是内部结构就不一样，通过巧妙的光线设计，在布道的时候光线巧妙的在牧师的身后投射出十字架的结构。</p>

“毕竟这个是拥有上千年统治经验延续到现在足有两千多年宣传经验的宗教，和他们拼宣传和艺术你是有多想不开！”</p>

“况且，”沈韵看着这两个神明，深深叹了口气，“我来自的国家的民间信仰是，如果龙王降雨的话我们下一年还会给贡品，如果龙王不下雨不仅要拿回贡品还要拆了龙王的庙宇。才不会有害怕你作祟就祭拜你的做法。”</p>

“所以与其参考我的想法，倒不如参考一下其他宗教的做法。”</p>

“毕竟如果依照原本的建筑设计，根本没有和其他老牌子的神明的神社竞争的特色。没有争议没有话题度等于没有信徒没有捐献。没有捐献资金的话是没法在现代社会发展下去的。”</p>

听完沈韵的说法，蠃蚌开口说道：“你不是信徒。”</p>

“当然了。”沈韵点了点头，“我是活用了营销手段，可以说这个世界上目前为止绝对不会失业的生意有两样，一个是协助竞选，另外一个就是贩卖信仰。世界上只要有资本社会的民主就会有竞选，有竞选就一定需要人手，光是日本本地存在的竞选就超过三百起，世界各地就更加是数不胜数。信仰贩卖的话，光是今年确认的新兴宗教就超过五十个，而有实际法律承认的宗教在全国各地你知道有多少个吗？光是卖这个正式执照就可以大赚一笔。再加上人类是个会为了自己的偶像掏钱的物种，一般意义上的明星，艺人不说，就连画家画出来由剧本家设计的虚拟人物都可以让他们的创造者获取巨大的利益，而且比起三次元真人的不稳定性，虚拟人物绝不会出现毁灭自己名声的恋爱啊出轨啊吸du啊这种破坏花大笔资金宣传的人物设定。而且从投资的性价比来说，虚拟偶像比真实的要好太多了。”</p>

毕竟花大价钱培训的艺人如果不受市场喜爱那么就等于前期投资全部打水漂，而虚拟偶像只需要知名（不知名也行）画师和人物设定就好了，不受欢迎就立刻废止提案换下一个，完美的性价比优势。</p>

“喂喂喂，这个世界那么糟糕吗？”</p>

对于夜斗的吐槽，沈韵自然的点了点头。</p>

“当然了，现在整个市场都是向钱看齐，所以，我要是信徒的话，就是毛选的信徒。”</p>

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金钱很好，资本社会也很不错，所以我选择毛选。</p>

原因太简单了，现在所谓的金钱指的是依靠一个国家的政府信仰推行的货币。</p>

而世界上最不能值得信赖的就是美联储。</p>