第十二章 这是教会还是帮会?(1 / 2)

 凌晨一点,两辆依维柯停在宁海城南小学对面的巷道里。

这个巷道不是主道,虽然宽阔,但是人烟稀少,平时人也不多,何况这个点。

其实杨兴武这群人下午就已经到了这里,白天为避免打草惊蛇,所以都以小队为单位分别行动。

这个时候,杨兴武和五个小弟步行到了西门大花坛附近。

其中一个拿着一个仪器,这个是信号测试仪,可以测试g信号。

反过来,若信号有干扰,说明附近安装有屏蔽器。

这个时候,杨兴武指着西门教堂,说道:“你们测出来再这里面?”

“应该在这教堂附近,信号干扰不强,说明对方调低了强度,但是扩散了面积。”

杨兴武点点头,绕着教堂走了一圈。

这教堂后头是一家服装厂,右侧是马路,左侧则是居民楼。

前文有提过,民用g定位系统,用的是2g频道,所以屏蔽器屏蔽2g信号即可,不影响4g的使用。

不过4g一点没有影响也是不可能的,因为有信号干扰在,手机要准确发射或读取信号会增加难度。

所以如果有一天,你走到一个开阔,不大可能影响信号接收的地方,突然发现手机信号减弱。

那么,可能那附近装有信号干扰器。

服装厂是24小时上班的,此时灯火通明,想混进去可能性不大。

杨兴武想了想,指挥:“你们先去居民楼那个里排查一下。”

随后,杨兴武又看了看漆黑的教堂。

藏这里不大可能吧?

杨兴武想了想,招招手,凑过来一个小弟:“你爬进去看一下。”

那小弟当即从大铁门处攀爬了进去,过了一会儿回到门口:“杨总,里面是合金门,进不去。”

正在这时,对讲机响了:“有兔子靠近。”

“撤。”

一行人当即快速跑进了黑暗的巷子里。

过了一会儿,两名巡特警骑着警用摩托车从西门大花坛上方转悠过来,接着停在了教堂门口。

前面那人先摘下头盔,从口袋里取出一包黑利群,给后面那人发了一根:“抽根烟,休息一下。”

两人就站在那里抽烟。

“老钟说等会儿去十三香搞点龙虾。”

“南门那个十三香?”

“嗯。”

“那个味道一般。要去就去龙虾码头搞点手抓。”

“那不行。今晚我们巡逻片区在南门。跑华庭去,万一有事怎么办?”

“你说的也是。嘿嘿,晚上老钟请客?”

“他昨天麻将赢了这么多,敢不请客?”

“昨晚我没去。你输了多少?”

“我还好,才三百多。老蔡比较惨,二千斩。”

“我擦,一个月工资没了啊。”

“老蔡家是拆迁户,有钱,不靠工资。”

“你说他们家里有钱的,干嘛来做这个。又累又不赚钱。”

“体面。毕竟是公职人员,哪怕前面挂协字。你看王敏不也一样?”

“王敏家是真有钱。又是拆迁,又是房东的,家里生意还做那么好。”

“他也就混两年,打发一下时间。到时接他老爸的班。”

“我们走吧。”

两人将烟头扔地上踩灭,然后各自戴上头盔,骑着摩托车走了。

过了一会儿,杨兴武等人钻了出来。

“当条子也挺轻松的啊。”

“闭嘴。”杨兴武打断小弟的话,朝教堂里看了看,说道:“去车上拿点工具。撬进去看看。”

一个小弟朝停车地方小跑去,杨兴武吩咐另一个小弟:“问问看那边找得怎么样了。”

居民楼里肯定不能用对讲机,小弟走到旁边打了个电话,然后回复:“杨总,没有找到。”

又等了一会儿,去拿工具的小弟打来电话:“杨总,不好了。我们车旁边围了一圈警察。”

杨兴武:“……”

“我们过去看看。”

等到了那边,几个人躲在角落里,确实看到五六辆警用摩托车停在自己那两辆依维柯前面。

杨兴武有些无语,难道这些警察会透视?知道里面有不法工具?

如果这样只能先跑路了。

实际情况是,两名巡特警刚开出去没多远,就接到对讲机传来的声音:“兄弟们,发现车震!”

“我擦,哪里?”

“城南小学对面的小巷子里,停着两辆依维柯,很好找。”

“老王,你不要急着上,等我们过去。”

等人到齐后,他们一起开车上去,围了依维柯前面的宝马五系,带头的老钟笑着拿出手电筒朝后座照去,然后看到两张惊恐的脸。

好像有点熟悉?

老钟没多想,敲敲车窗:“出来,检查!”

另外五人笑呵呵地围着看热闹。

然后……

“小丽……”

老钟的声音是凄惨加悲凉的……

另几名巡特警这才看清楚,里面那衣衫不整的女孩子,竟然是老钟的女朋友。

这是个悲哀的故事。

杨兴武也很悲哀,也不知道那边到底发生了什么,似乎在争执,然后就看到一名巡特警一脚踢在他那依维柯的车门上。

“杨总,又有警察过来了!”

“撤!叫大家都撤!”

杨兴武转身朝黑暗小巷跑去。这些人经验还算老到,各自逃生,很快撤离了这个地方。

龙虾肯定是吃不成了,老钟几人还揍了那奸夫一顿,然后在队长的带领下去派出所投案自首。

第二天早上八点半,储老师早早到了西门教堂。

没人知道这个地方昨晚发了很精彩的故事。

一进教堂,穿着神职衣服的神父刚好走出来看到储老师,笑着打招呼:“早啊。吃了没?”

储老师回应:“神父早。我吃过了。您吃了没?”

“我也吃过了。”

虽然说基督教是西方文化,但是在国内,大多数教堂的神父还是中国人,自然也要秉承中国文化。

中国文化的精髓之一,就是打招呼,互相问候吃过没有。

过了一会儿,一辆大众宝来停在教堂门口。

陈真毕竟曾经散尽家产,所以这几年虽然又东山再起,但又不是像高明那样运气好,娶到富婆,因此开的还是在银行就购买的大众宝来。

陈真一下车就打招呼:“储老师早!吃过没有?”

“啊真早。吃过了。你吃过没有?”

“我也吃过了。”

储老师招呼陈真过来,介绍道:“啊真,这是西门教会的林神父。英文名亚瑟。”

“啊sir?”陈真在港台混过,对这呼唤不要太熟悉,虽然奇怪为什么神父会叫啊sir,但也没多问,打招呼:“啊sir神父早!”

林神父也没多想,以为是地方口音问题,就做了个标准祈福手势:“啊门!愿主庇佑于你。”

接着神父亚瑟去备课了,陈真就站在门口先抽会儿烟。

过了一会儿,两辆奔驰停在教堂门口,车上跳下了六个人,都是陈真的师兄弟,昨晚吃晚饭时被陈真拉来教堂。

因为师父开口了,中国文化有中国文化的优势,西方文化有西方文化的优势。一个人要混得开,就得抛开文明的界限,取长补短,增加自己的见识,才能扩大自己的格局。

师父说的很有道理,虽然他自己不来教会。