白莲社里如相问为说游人是姓雷。</p>

不消说这诗的意思很明显就是不通文墨的人也能明白它说的就是那个注定要在中国历史上留下浓墨重彩的白莲教！</p>

原本得到元廷承认并且还大力展的白莲教的许多堂庵却突然间全部宣布关闭庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心。如今却是人声鼎沸***通明只是却容不得外人进入也不知道他们在搞些什么。</p>

说起来这白莲教可是历史悠久只是白莲教的教义源于净土宗崇奉阿弥陀佛（信徒因“谨葱乳不杀不饮酒”被称为白莲菜近几年据报该教渗入了其他宗教观念主要是弥勒下生说逐渐转为崇奉弥勒佛后来一代名僧茅子元采用天台宗教理绘制《圆融四土三观选佛图》用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式制定《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社参加者之间只是松弛的社友关系社与社互不相属茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂自称导师坐受众拜又规定徒众以“普觉妙道”四字命名从而建立了一个比较定型的教门。本来民间宗教名目繁多有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种有的一教数名。它们各不相属教义、仪轨颇多歧异信奉的神极为繁杂有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等最受崇奉的是弥勒佛。可是自此以后民间只认弥勒佛遑论其他。</p>

可是正是因为白莲教有了严密的组织有了明确的教义也有了大批生活贫苦而精神空虚的信徒才让当权者们恐惧不已不消说当时的理宗皇帝自然容不得他。因此白莲教产生之初就理所当然的遭到官方禁止茅子元被流放到江州。</p>

但是事事都是越禁越弛白莲教因教义浅显、修行简便而得以传播。到了三十年前虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”但已到处有人传习甚至远播到鞑子窃据下的北方。</p>

忽必烈定都大都后为了最大限度的取悦南人对白莲教大为放松白莲教受到朝廷承认和奖掖进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是当时白莲教的两个中心。白莲教更是信徒数十万分坛遍布全国成为当之无愧的天下第一教。</p>

如今白普等人掀起民变找的就是白莲教！任何事情如果有了宗教势力的参合总能事半功倍何况是已经开始渗入基层深耕已久势力强大的白莲教？这是萧统亲自做出的决策他就不信白莲教如今的教主面对天下将乱之时他就不动心！</p>

由于突然有点事情下一更大概是今晚1o点左右大家多多支持小白哈诸位书友们不要吝惜你们的收藏和推荐小白大大需要多谢诸位书友们了。</p>