萧统很清楚的指导。东晋、南宋南迁之初北方为少数民族所占中原板荡百姓流离人无定志。南迁的政权要收拾局面稳定人心凭地是中原文化的保全者和华夏传统政治中的正朔所在这么一个身份。但他们又都是在一种特殊的背景下收拾局面地。东晋南宋南迁之前。西晋、北宋政权都是被北方少数民族政权覆灭。东晋的建立者司马睿、南宋的建立者赵构都是以宗室藩王的身份重建社稷的。这就是说南迁到东南的政权并不是中原政权的原班迁移。这样新建立的政权要出来整合被冲击得支离破碎地社会结构、社会秩序对于自己的政权作为“正朔”和中原文化的保全者这么一个身份尤须加以强调。</p>

这时。北伐中原、收复旧疆便可以作为一面非常有用的旗帜。这面旗帜可以显示出自己所建立地政权与中原政权之间的内在联系。这一点对于维系人心、整合内部意义重大。也就是说此时打出北伐中原的旗号对于江南政权内部政治上的意义甚至有过于北伐本身地意义。而事实上萧统也是这么做的。且不说现在已经光复东南大半土地单是在台湾只有弹丸之地十万之兵一穷二白步履维艰的时候萧统也从来没有丢掉北伐的旗帜。恰恰相反。那时候萧统对于北伐几乎是天天讲。时时讲而也正因为北伐这个口号在让宋朝军民一直维持着高昂的斗志和作风一直没有忘记光复中原的使命也让百败之军宋军重新找回了军魂。</p>

的确北伐中原驱逐胡人收复旧疆重返故土对于振奋社会人心是很有号召力地这也是北伐可以利用地一项精神资源。王导在渡江士人们新亭对泣之时“当共戮力王室克复神州何至作楚囚相对泣邪！”之语何等感励人心！岳飞“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血”的壮言又是何等慷慨激昂！萧统在遭遇行刺地时候依然在誓师大会上喊出了“虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天”的口号萧统永远不会忘记在那个场面下数十万人齐声高呼“驱逐鞑虏光复中华”的盛况那是一种真正震撼人的力量那是一个民族生生不息赖以维系的根基那是一个民族永远不会熄灭的火种！</p>

当然决心和勇气是一回事可是实行起来却是另外一回事虽然萧统从来到这个时代起就从来没有对自己看准的一切有丝毫的动摇而且从山到台湾到南洋到白莲再到登6到保卫江南他一次也没有输过可是打江山不是打游戏是不能存档的不论你在前面胜利过多少次在关键时刻如果失败一次一切也就结束了。</p>

逐鹿的游戏里人们永远只记得胜利者而不会管失败者是否可惜是否会更适合这个国家那些都不重要。因此萧统已经是马入夹道不能回头了他只能继续朝前走带着这些跟他吃饭拼命的几百万人朝前走走下去！他们知道前途艰险他们晓得命运多舛可是为了子孙万代能有一个机会他们必须将这些自己扛起来！</p>

可是萧统清楚知道在历史上南北对峙形势下的东南政权起的北伐虽多真正彻底、真正成功的北伐却很少。如果除去朱元璋的那次可以说南方王朝就从来没有成功过割据江南的无一例外被北方王朝给灭亡了！</p>

如果说北伐仅仅只是作为收拾人心、整合社会的一面旗帜的话那么社会整合的程度反过来也会影响北伐本身成就的取得。只有一个整合得比较成功的社会中才能凝聚出比较强大的力量；相反社会整合不够的话就凝聚不出强大的社会力量也就无法有成功的和比较彻底意义上的北伐。</p>