第十六章 维亚吉奇(1 / 2)

 白解忧最终说服了戴青,或许是因为戴青认为他的部落与碎叶军之间还隔着佩彻涅格人、科萨人,要打到他这里还需要很长时间,以他这样的能耐,过一天算一天也是无可厚非的做法。

当然了,他的内心里还存着“北面的幽暗森林广袤无比,大不了将部族退入密林就是了”的心思。

无论如何,白解忧的到来让保加尔人与大秦国建立起了某种微妙的联系。

其实,对于保加尔人,孙秀荣并不十分关注,他关注的是更北面的维亚吉奇人。

按照马罗维特的回忆,“我们以一个祖母为一个村落,会在密林里建造两排长屋,给祖母的女儿、孙女们们居住,每排大约有十个房间,一共二十个房间”

“每个房间住着女儿们、孙女们的未成年的孩子,大约是在十五岁以下,男孩满了十五岁就会在最年长的男性带领下出去狩猎,而女孩则开始在祖母的安排下学习建造房屋、采集果实、种地、缝制皮衣”

“这就是一个村落,每个村落能够容纳的人口是有限的的,若是人口太多了,就会将一部分男女赶出去,让其在远离祖母的地方重新建立村落”

“我们的种地是从瓦良格人那里学会的,只会种黑麦,种植前会选择靠近河水的地方,将那里的树木、野草烧光,然后在地上挖出浅浅的沟壑,将种子埋下然后就不会管了”

“若干年后,若是这块土地所出实在太少,村落就会迁徙,迁到下一个没有烧过的荒地,然后周而复始”

“森林里野兽众多,野果也众多,狩猎、采集所得,加上黑麦,完全能够养活一大家子,有时候被驱逐出去的多余的男丁会偷偷靠近另外一个村落,杀死那里的男丁,最后将这个村落据为己有”

“这种现象是祖母不可容忍的,在我们的神话里,这样的人是要下地狱的,故此,这种现象虽然有,但并不多,不过随着瓦良格人的崛起,这种现象开始像瘟疫一样弥漫在幽暗森林”

“祖母是百年来最长寿的家长,据说已经有一百岁了,她的重孙女已经开始生孩子了,这证明了她所说的不假,由于这个原因,她在奥尔洛一带非常有名,族人崇尚长寿的人,认为她们肯定是受到天神的眷顾”

“虽然以父亲为主的现象开始在维亚吉奇人里出现,不过由于祖母的出现,不少村落开始向奥尔洛汇聚,咳咳,奥尔洛,在维亚吉奇人的语言里,是可信的母亲之意”

(奥尔洛,后世俄罗斯基洛夫附近)

“一开始只有十个村落,最后发展到一百个,等到保加尔人入侵时已经发展到约莫三百个,都围绕在以奥尔洛为中心的维亚吉奇河流域,方圆约莫五百里,对了,维亚吉奇人追踪猎物时,按照代代流传的规矩,只能走出十日,也就是每日五十里,一共五百里的范围,否则就会遭受天谴”

(维亚吉奇河,后世流经基洛夫的维亚特卡河)

“一个有着两排房屋的村落有二十个房间,每个房间能住四到五个人,大约百人左右,一百个就是一万人,三百个就是三万人”

“在其他地方,像这样的大聚落也有不少,但很少有像祖母那样超过三百个村落的,普遍都是在一百个左右,我们当时是结绳记事,超过三百个对于祖母来说就很难了”

“至于广袤的幽暗森林里还有多少这样的大聚落,我也说不清,因为越往北越冷,能够聚起来的人群肯定不多,这样的话,像祖母这样的大聚落最多只有十个,因为有一次我跟着族人追踪一批猎物,由于一时兴起,竟忘了时间,一直追到没有森林的荒凉冰原”

“在那里,我们见到了巨大的白熊,惊骇之下赶紧逃了回来,一路上只见过一个像祖母那样的大聚落,而祖母的聚落是从西边迁过来的,他们不停地向东迁徙,心里一直记得时间,走了大约半年才抵达这里”

“也就是说从这里开始往西往北,像祖母这样的维亚吉奇人大聚落包括本部落在内最多只有六个,也就是十五万人到二十万之间,维亚吉奇人没有户的概念,只有村落,也就是两千个村落,稀稀拉拉散落在密林里”

去幽暗森林之前,出自维亚吉奇大聚落(他们称不上部落)的马洛维斯向白解忧详细介绍了传说中的森林。

“祖母叫卜启卡,实际上就是维亚吉奇人的祖母之意,不过当被奉为神明的她独占这个名字后,普通祖母只能以巴布什卡来称呼”

(巴布什卡,俄语祖母之意)