【正文】：

为之道贵乎生于八法

生：一曰德生，二曰仁生，三曰义生，四曰威生，曰智生，曰生。

八法：一曰法，二曰权法，三曰法，四曰制法，曰体法，曰术法，曰势法，八曰心法。

德不生不可居，仁不生不可立，义不生不可行，威不生不可，智不生不可谋，不生不可。王启生乃行于私，修八法乃为之化。

德，宙宇孕万物之功，绵绵¹不绝恩泽万物。养之，孕之，不其母。说之，道之，不解其。启一门²孕其命，设阴阳³为之性，置四⁴怀其中，开八门⁵入之境。德，无以自形乃以有形，无以自德乃以有德，自以为德乃以失德。虚无境，充盈不穷，似野马奔腾万里之疆，浩然之气，激荡起伏。pace

天不以上而自居，地不以厚而自重，居高不以自功，率万民不以自贵，虽有万国之财早已亡冥其心，虽有万之绩却只嘿然一笑。王非不爱财，乃视天下之财为己财，何财可爱乎。王非不徇私，乃视天下为己一身，何私可徇乎。冥⁶其身而充形其道，日久当下却諠谁人在上，存以久早失道于野草，忽之上不遗之以何道。

王以师处，霸以臣处，亡国聚府库以奴处。居不在大在于同，德不在盈在于虚，不以自智为智，不以自高为高，处鄙陋之而有新德之，削长盈短解矛盾之困。王以民同平，霸以臣同平，亡国自以为大，德之所弃。

【注释】：

¹绵绵iánián：微细；连续不断的样子。

²一门：本文作“太极”我国古哲学家称原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现，是宇宙万物之源。

³阴阳：本文作“两仪”天地