手指化为天星斗，毛发化为草木根，

只是盘古有道德，开天立地定乾绅。

又如：

神是先天盘古降，暂离紫府下凡尘，

入筵领受郎财马，撩头略唱我原因。

身化中宫戊已土，骨肉筋胺四划分，

身煞无桑为日月，件件天界作星辰，

眉须山林为草木，骨回峰岭□为□，

肠腑良田为万顷，血脏化为五海门.

头化东方甲乙木，脚化西方号庚申，

左手南方丙丁火，右手北方号江津。

身化中官戊已土，五方万姓至人民，

福德留得天下去，我是开天立地神。

与这些歌词相似的，还有桂西一带流传的《盘古开天辟地歌》：

盘古开天地，

造山坡河流，

划洲来住人，

造海来蓄水。

盘古开天地，

分山地平原，

开辟三岔路，

四处有路通。

盘古开天地，

造日月星辰，

因为有盘古，

人才得光明

以上这些歌词不知道是否经过改动，出自何时、何人，与徐整从少数民族听到的是否相同，但它们的实际意义并不太大。如果我们仔细的分析神话中的盘古，就会发现很多的蹊跷，甚至可以把盘古看成两个不同的盘古。