七十七章 镜门之后(2 / 2)

寻常的自然是平衡的,就像一颗皮球一半浮在水面上,一半浮在水面下。

堕落则意味着一多半在水面下,代入山口山设定,等于是世界更贴近充斥着腐朽和死亡的亡者界域兹洛斯(又叫枯败之界)。

而提到兹洛斯,就得说说以黑暗德鲁伊为代表的德鲁斯特,他们代表自然的黑暗面。

某位很有哔格的法夜领袖曾说过这样一句话:我们是平衡的保护者,轮回的护卫,生命是自然的一部分,死亡亦然。

在山口山,自然之子,死后便是荒野之灵,其所抵达的冥界,叫做炽蓝仙野,法夜就是那里的管理员,类似地府班子。

从这些信息,就不难看出,德鲁伊是中立者,平衡才是其本色,生与死,黑与白,光与暗,在其看来,不存在孰高孰低。

但以人类为代表的智慧生物们,生活在阳间、生者的国度,无论是从适应性,还是习惯上,都带有了主观偏向。

因此,像治疗、守护,这两个分类战职,就属于偏正向的。

野性是持中的,它有一条重要的准则,就是为了平衡消减生命,所以德鲁伊也杀生毁物,而不是一味的奶,又或推动世界绿化进程。

黑暗德鲁伊就是另一副面貌了,没有多达四种的技法体系分类。

只有代表‘自然之复仇’的破灭之力,和代表‘腐朽沉降’的枯败之力。

这明显是跟他的德鲁伊体系呈针锋相对的关系的,那么他跑来这堕落森林,算是坟头蹦迪了。

邓布利多倒是实力在线,很快就找到了道路。

魔杖一指,树枝自行移开,将深邃如拱桥廊道的林路显了出来。

两人警惕前行,路上死寂无声。

林路终于走到尽头,一个巨大而又腐朽的花园出现在两人面前。

邓布利多惊疑的打量着,不太确定的道:“伊顿园?”

伊顿园,应该说伊顿的花园,是北欧系神话,青春女神伊顿的万年花园。

不过,就像古希腊神话有巫师版本一样,北欧神话同样有巫师版本。本质也相同,凡人嘴中传唱的诸神,仅仅是古代超凡者。

哔格虽然狠狠的降了一个层次,但在今不如古的背景下,仍旧足以称得上强大。

至于今不如古的主因,是因为神话时代血脉纯度更高,天生魔力强大,并且有许多天材地宝。

当然,敌人也强大,神兽满地走,神奇动物不如狗。

总而言之那个时代就是野蛮人柯南的画风,要是没个九牛二虎之力啥的,都不好意思在那个时代混……

相关的书上是这么说的。

可众所周知,吹牛是人类的共性,古今皆同,尤其是整几个菜喝上点,那就没把门儿的了,吹的是真敢吹,信的也是真敢信。

基于此,其实当今巫师,不太相信这些古书上说的内容,就像大部分欧洲人拿《荷马史诗》当欧洲版的《封神榜》看一样。

但是,真遭遇了,就是另一种感受了。

邓布利多和厄尼几乎是不约而同的想:“就冲这个孤岛位面的格位,曾以这里为家园的存在,也绝不简单。”

邓布利多根据已然全面腐朽凋零的庭院遗址,猜测这里是伊顿园,而厄尼则是直接注意到了园子中央的那颗巨树。

虽然这树已经枯的只剩大架子,还遭重创而从顶部被斜着劈掉了很大一部分,但德鲁伊的天赋还是让厄尼一眼认出这是颗苹果树。

金苹果的传说,在欧洲流传很广。

北欧的青春之果是它,古希腊的生命之果是它,拜上帝教的知识之果也是它。

刺客信条系列,就是金苹果之争,虽然那个金苹果代表的是自由,但它和拜上帝教的知识之果并不冲突。

知识越多越反动。知识是力量,知识能开拓眼界,对于统治,对于秩序,是一种妨碍。至于基因链中代表自由的基因(刺客信条的说法),没有知识又如何知晓什么是基因和基因链?

总的来说,这果子越是琢磨,就越有天材地宝的特质。

而现在,那颗巨树上就结着一枚金苹果,却是已经干朽的。

虽然隔着很远,厄尼的目光根本无法看到它,可他就是知道它的存在。它是法则级的!

干朽的金苹果,是此地的象征,是堕落的结晶,是厄运,是噩梦,是腐化,是深渊。

“这里是诅咒之地,我们该离开了!”厄尼提醒邓布利多。

邓布利多也一脸沉重,他也隐隐感觉到了情况不妙,点头称是。

然而,当他和厄尼明悟真相,哪怕只是知道了一部分,仍旧是激活了这里的诅咒之力……