四十四章 艾伦其人(2 / 2)

没法莫什么事。</p>

人往往对自己宽容,对他人苛责。</p>

法莫为自己的出身忿忿不平,嫉妒各方面都不如他的艾伦,靠着贵族出身待遇好,赚钱多。</p>

而实际上,真要换他在艾伦的位置上,厄尼觉得他早就穷困潦倒,或者掉脑袋了。</p>

家庭环境对一个人的影响,真的挺重要的。</p>

尤其这个时代,艾伦有一个法莫没法比拟的优势,就是读书。</p>

书中有很多前人的智慧结晶,读透了,受用匪浅。</p>

而且,穷并不等于善良。</p>

挣扎在生存线上的人,往往表现的是仓廪足而知礼节的反义词。</p>

他们那看似谦卑老实的人设背后,更多的是生存的智慧,是利害得失的衡量,而不是懂得做人的道理。</p>

这说法,尤为适合这等中古时代。</p>

没读过书,家教是关键,可老子就不学无术,上梁不正下梁歪这话就非常的应景。</p>

回归到这法莫身上,所谓的智慧,也是蝇营狗苟的小伎俩,爱占小便宜,爱赌……</p>

这个时代的军营,又怎么可能是是善地?</p>

没有艾伦替他扛事还钱,早就被人吊起来抽死了。</p>

结果呢,也只是换来他嘴里的一句:就贵族而言,你还算不错。</p>

贪念一生,十多年情谊说扔就扔。</p>

亏得艾伦还想着,继承家业后,让其当个管家。</p>

这个时代的管家,相当于国企CEO,贵族家的非继承人,能给其他贵族当个管家,都算是不失去体面的好归宿了。</p>

所以说,成年人看问题,不能片面。</p>

从人类社会的宏大视角看,贵族这个阶层,的确是过大于功,是趴在劳动人民身上吸血的剥削者,三座大山之一的名头当之无愧。</p>

可从具体的做人做事角度,贵族里有没有人品行的?有的。</p>

郭德纲嘴里‘穷**计,富长良心’的说法也不是无中生有,欧洲的那些白左,有只在说漂亮话时才是白左的装哔犯,也有真白真左的,说他们是温室花朵也好,傻白甜也罢,的确是有那个心和行为。</p>

厄尼前世的时候,是不愿意相信这个说法的。今生亲历,才深刻的领会了那句话:人,好与坏,不在富贵或贫贱……</p>

他也是有了今生经历,才真正体会到什么叫诱惑太多,欲壑难填。回想以前,只能说,以前是好人,主要是因为没条件作恶,风险太大,代价太高,理智不同意。</p>

至于今生,那就真不能算好人了。若从杀人害命的角度,卢修斯·马尔福都不能跟他比。</p>

比出道效率,伏地魔都得甘拜下风,才2年级,就已经成为屠夫老手了……</p>

先将马匹安置妥当,然后才是人。</p>

这点‘爱车’觉悟,厄尼还是有的。</p>

实际上他现在最想做的,是好好的梳洗一番。</p>

现代人来在中古时代,第一不适应的,他觉得应该是卫生。</p>

从场所卫生,到个人卫生,每一样能过得眼的,就很闹心。</p>

但现在他不是德鲁伊,也不能用HP魔法,只能将就。</p>

由于初来乍到,患得患失,刚夺舍又哪哪都不习惯,还亢奋睡不着觉,索性就梳理记忆。</p>

艾伦虽死,但尸身还热乎,残留的记忆也较为完整。</p>

对厄尼来说,艾伦的人生说是乏善可陈也不为过。</p>

贵族教育在其身上是成功的,标准的工具人。</p>

这可不是什么夸张的说法。</p>

纵向比较经济,比较吃穿用度,比较生活娱乐,这个时代的贵族子弟,大多也就能勉强探的上现代普通人的生活。</p>

丰富程度逊色,但质量要高一些。</p>

至于这个时代的普通人,都不能算是人。</p>

即便是那些较为开明的,认知都跟格林德沃对普通人的认知相似:“我认为麻瓜并不是更低级,只是不一样,并不是没有价值和用处,而是有别的价值和用处……”</p>

视阶级差异为理所当然,这就是古代与现代的一个巨大差异点。</p>

不仅仅是贵族们觉得理所当然,普通人也是这么认为的。</p>

这个时候的普通人,其主要问题,不是无法将心中疑惑条理清晰的表达出来。而是根本没有思路为什么有些人天生就高人一等。</p>

这就像厄尼前世,老人道古,他就问:“过去日子那么苦,为什么就不能自己家院子里种些蔬菜,贴补家用呢?”</p>

答:“没有思路。”</p>

没文化,没见识,没技术,没想法。现代人跟原始人待在一起,恐怕也很容易产生优越感,将原始人视作另一个群体阶层,就像是看待智障那般。</p>

所以说,中古时代的人,就连贵族都比不得现代普通人开阔,更别说那些一生都没离开过诞生地的普通人。</p>

看民国影视的细节,往往回纠结于一个细节概念‘开民智’。</p>

中古时代,这个概念提都无须提,根本没有那个思路,也没有那个文化素养支持普通人迅速明白事理,扯什么反抗阶级压迫,反抗剥削,不如说跟老子干有饱饭吃,还发饷。</p>

在这样的一个背景下,贵族家才出工具人,也就不奇怪了。</p>

而且这个时代,也没有清晰的国家、民族的概念。</p>

在皇权不下乡的东方,讲究的是宗族。</p>

而在‘我的封君的封君,不是我的封君’的西方,则讲究家族。</p>

家族利益,至高无上。</p>

家族长盛不衰,就是最大的体面。是血脉高贵论的最好证明。</p>

艾伦·斯科特,就是在这种核心思想的支撑下,规划和经营自己的人生的。</p>

他没有因青梅竹马的心爱姑娘、被长兄抢走成为嫂子义愤填膺。</p>

他也没因刚成年就净身出户,近乎发配般替家族服役远走疆场而抱怨愤懑。</p>

相反,他对家族给予他学习的机会、锻炼的机会(去更高级贵族家伺候人并学习军事技能和礼仪,以及简单的学习文化,读,写)而感恩。</p>

在他想来,长兄体弱,并且有些娇惯,将来恐怕不怎么胜任斯科特家族的执掌者之位。</p>

此种情况下,他应该努力提高自身水平,争取日后有能力帮扶家族,使之可以持续兴盛……</p>

厄尼觉得,这大约就算是愚忠了吧?</p>

可悲么?</p>

或许有一点。</p>

可时代的大环境如此,贵族的眼见格局也就那样,没有思路呀,你让他咋?</p>

而从品行、节操角度,不得赞一句好?尽管觉得很古怪……</p>

结果好人没好报,被他这个坏蛋窃取了身份。</p>

当家主,睡嫂子,想想还有点小激动呢……</p>