“将帝国从神奴手中解救出来？”奈德沉默了一会儿，“厉害，有魄力。”他发自内心地赞叹，“教会居然也能忍他到现在？”</p>

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“信仰自由。”克里斯汀解释，“教会唯一公开打击的只是邪神与邪魔的信徒，尊重――至少在表面上尊重无信者的自由，卡纳莱斯是一个标准的无信者，在某些时候甚至可以被视为合作者。他针对的不是女神，而是整个神系，是所有的神祗，而且虽然态度鲜明却没有真正做出什么严重损害女神与教会利益的事情来。当然，也有可能是做了但没有被发现，总之教会没有他的把柄，也就不好动他。毕竟在整个大陆范围内他算得上是一号人物，没有充足理由便仓促下手，对女神的教义与威信是不损害。”</p>

“你刚才在某些时候他会被教会视为合作者？”</p>

“对啊，打击邪恶势力的时候，魔法学院可是急先锋呢。”克里斯汀挥剑斩落一片挡在前进道路上的藤蔓，“尤其是她妹妹奥黛丽，只要有恶可除，几乎每次都会出现。”</p>

不对，不是只要有恶可除，而是只要有利可图。奈德想自己大概知道奥黛丽办公室里的那些“私人收藏”是从哪里来的了，“每次打扫战场的工作都是她负责对？”</p>

“你怎么知道？”</p>

果然……名义上是打扫战场，实际上则是收集“资料”，难怪她的收藏品十之**都是一些阴渗渗，凄惨惨的东西，哪怕是只一个零件都从里到外冒着邪气。</p>

“这一次卡纳莱斯公然与精灵合作，应该算是证据确凿了。”</p>

“难。帝国不是多尔联邦，公开向精灵王廷宣战，至少在目前还是和平共处的好邻居，每年还会派使节互访，在魔法层面与精灵合作探讨研究，解决一些技术性难题完全得过去，而且以卡纳莱斯的谨慎性格，肯定不会亲自参与到核心事务中，事情即便败露，脱身也不难。此外。”克里斯汀压低声音，“不少政治势力暗中支持他，虽未必赞同他的观，却试图利用他权衡制约教会。”</p>

“呃。”这到是理所当然，神权与政权的相互制约与平衡即便在地球上也是个难题，要么是政教合一，神权领导政权，要么是神权被阉割修改，以符合政权统治的要求。与地球不同，这里的教会背后可是站着如假包换童叟无欺的神祗，政权受打压抵制几乎是必然的，罗慕路斯还算好，自由女神的教义便是平等与自由，平时对政权几乎不干涉。而在雷慕斯，秩序之神强调秩序与规则，而被视为秩序之首，规则之本的必然就是神祗老人家他自己，这位老大的凡间代言人被称为教皇，与皇帝陛下平起平坐，在奥古斯都的主神殿内，皇帝甚至要向教皇行礼。</p>

自由愈发自由，顺从愈发顺从。在雷慕斯，教会的超然地位被视为理所当然，没有谁会去怀疑质问什么，皇室也早已接受现实。而在罗慕路斯，质疑教会存在合理性的声音却一直存在，其中包括卡纳莱斯这样的认为生命平等神人无差，神祗留在神国吃饭打炮爱干吗干吗，就不要把手伸到人类世界来了的激进派，也包括认为“存在即合理”的温和派，承认神祗与教会存在的合理性，但认为教会应该化整为零进行宗教改革，保留基层组织即可，在奈德看来就曾和发生在地球的一段故事差不多――工人下岗单位改制，将垄断型事业单位改成私人企业……不，是直接改成非盈利型民间机构。</p>

没有永远的朋友也没有永远的敌人，只有永远的利益，无论在哪个世界都是真理。</p>

起来这两兄妹真是绝配，一个是魔法狂人，放在地球上是那种献身于科学事业仅凭方便面与卫生巾就能在实验室里泡一个月，以精子活力与质量为标准挑选伴侣的疯子科学家。一个是格瓦拉式革命者，扔在冷战年代要么端着冲锋枪出没于南美洲的热带雨林，要么在非洲的大草原上驾驶着军用吉普狂奔。</p>

大地又是一阵巨震，三人已经习惯了，立即停下脚步蹲下扶住地面，等待片刻之后震动停歇再前行。每次震动大概维持一分钟，三分钟左右出现一次，很有规律，但这一次却有些特别，足足持续了有将近三分钟，最后不是渐渐定住，而是猛地一抖然后停止，就象是有人踩了一脚急刹车。奈德直起身，觉得有些不对，但却不出哪里不对，询问克里斯汀与伊维斯，她们都不觉得有什么异常。走出一段路之后才想起来――他无法感应到奥黛丽与歌曦娅了。</p>

离开亡灵深渊时，拜拉席恩将奥黛丽与歌曦娅的灵魂之火撕下非常微的一烙印在奈德灵魂之上，用以感应对方的位置，虽不算精确，但所在东南西北哪个方向还是能够分得清的，想要感应时自然就会浮现出来。但就在刚才那么一振后，感应消失了。</p>

奥黛丽与歌曦娅死了？显然不可能，两人一个天南一个地北，相隔数十万公里，各个都是超级能打不，就算遭遇意外，也不可能如此巧合，同时暴毙。应该是有什么东西阻碍了自己。</p>

心念一动，手指微挑，一光芒在手心中亮起，飞逝而去，不一会儿便反馈回来信息。奈德脸上大变。“这片森林被切割开了。”他酝酿更准确的用词，“虽然还在原地，但却独立了出来，里面的人出不去，外面的人恐怕也进不来。”</p>