鳌拜等人巴黎待了两个月，在翻译的帮助下，他们了解了一些欧洲发展史。</p>

十六世纪时，欧洲各主要国家开始由封建社会向资本主义社会过渡。启蒙运动和资产阶级**，打破了封建制度和宗教神学的禁锢。产业**和科学技术的发展，直接推动了军事技术的进步。武器装备不断改进。</p>

欧洲的发达是从文艺复兴以后才普遍发达的，在古代只有一些地区，像希腊、罗马等地区才比较文明，其他地区很落后。古代欧洲是属于农牧结合的生产方式，不如农业文明稳定，所以文化普及慢，古代汉人用竹简作书，他们用的是羊皮记载文化，即使发明了纸，欧洲也是中世纪时期才得到的。许多思想不能被很好地记载和传播，所以没有经验的总结。如今的欧洲文明，无法和大明相比，尤其在战术方面。</p>

欧洲人打仗的方法非常简单。谈不上兵法理论。兵法当然也有很多，罗马的克拉苏当年围剿斯巴达克他们时，用了反间计，这是很有办法的。</p>

圣女贞德在进攻英**队时就是在夜晚打的。但总体来他们的战略战术很少。</p>

欧洲自从有文明的出现，古希腊文明、古埃及文明，都是崇尚神明的，他们往往把古代著名的君主或者将领或者名士都给神化了，而在他们看来，打仗就要光明正大，那些搞夜袭、截粮草，派刺客、下毒等等，在他们看来这都是相当可耻的，甚至是到了宁死也不做的地步。所谓的“骑士精神”就是由此而产生的。并且，西方人口相对大明少的可怜，一般大战役双方战场能集结万人部队，已经是相当稀少的，因此他们的粮食都没有像明军打仗那样，用辎重运送，而是像成吉思汗部队那样，吃干粮，士兵随身携带，所以“截粮草”也就没意义，另外所他们打仗，真正交战的时间比较短的，胜负很快会分出来，在那么短的时间内是很难出什么计谋妙计的，还有一，自古代罗马以来，欧洲的作战战法都是以方阵式的，他们认为将步兵组成放阵足以防御，也能够很有力的打击对方，所以不需要那么复杂的计谋来，有的只是政治上的计谋。</p>

欧洲没有专门的军事专著，只有军事历史著作，如古希腊希罗多德的《希腊波斯战争史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，着重于史实的记述，只是简单地涉及军队的组织、训练、谋略和战法。欧洲的传统打法，优势就是人的身体素质好，排成规则的阵形就有优势，实力保证自己即使不用太多的兵法也能保持主动。</p>

所以，欧洲打仗基本就是两军硬碰硬。</p>

“二更造饭，三更出发，人衔枚，马摘铃，焚敌粮草，贼不得食，军必自乱”，这种通过断敌粮草使其不战自乱的方法是没有的。鳌拜和法国将军吉瓦什起这种方法的时候，吉瓦什的看法居然是，这是不是太损了？</p>

在鳌拜看来，这一也不损。他发现这些人不会灵活运用自然条件，达到事半功倍的效果。如果让这帮人排成大方阵来和人硬碰硬，战争肯定会打的很艰难。他道：“我可不认为绅士风、道德和打仗有什么关系。打仗是要死人的，这可不是孩子玩游戏。用最恰当的方式，抓住对方的弱，置他们于死地才是王道。”</p>

翻译完，黎塞留笑道：“太傅，我支持你的法。难怪之前还被边境金国压得透不过气的大明可以变的这么强大。你是我见过手腕强硬，最冷血的人。”</p>

鳌拜笑道：“我就当这是夸奖吧。主教大人，我可以派我的人做为谋士来参与这场战争，法国出兵，只需要两成兵力，我就有信心让你们战胜人数多几倍的敌人。前提是你们的将领必须放下那些骑士精神。打仗就是要卑鄙，狡猾。利用一切可以利用的因素。夜袭攻城，刺杀对方首脑，这些事情都要做。”</p>

然后，他出了自己的计划。让法军做出开战时主战场的沙盘模型，要将该位置的主要地形，山川、河流，水坝，城镇全都标注清楚，进行战争推演。将对方可能做的一切全都算计到，然后才发动战争。</p>

能打，装作不能打。要打，裝作不要打。鳌拜的理论让法国人听的都很震撼。</p>

黎塞留道：“可是我们现在驱逐了皇后安妮，他们不是就知道我们准备开战了吗？”</p>

李岩笑道：“很简单，让他们知道，让他们有所准备，然后法军出征的时候，实力不足，才更能将他们引出来。要让他们知道我们的第一步计划。然后让他们知道我们的后几步。法国出兵，要的不是胜仗，开始一定要打败。败的越快，就让对手越自信。到时候大明只要表态，一定不加入战争。甚至派人和天主教联盟一方有一协议，就可以引的他们上钩了。要想以少胜多，就要用奇谋。不然你们以为我们怎么能以两万兵力打败十万敌军？”</p>

法国人听了以后，信心又曾强了几分，西班牙人毕竟是欧洲霸主，想要在明军不出兵的情况下拿下他们，很难。可是鳌拜现在告诉他们，重要的不是人数占优，而是打法。</p>

当他们知道了李岩就是干掉十万八旗军的主将之一，都肃然起敬。</p>