初学入道(1 / 2)

 神木山鸟兽繁多,重华在阵阵鸟鸣中醒来,若琪姑娘早早的便送来饭菜,又喂重华吃完,看到重华的精神又好了许多,便缠着重华。云里雾里的讲着一些自己的奇闻异事,听得重华连连称奇。他哪里知道,其中多半都是若琪胡想乱编的故事。

若琪虽说出生在神木山,理应见过许多奇珍异兽,不过,也只是神木山回春谷中,云梦仙子豢养的一些飞鸟灵兽罢了。魏平舒自从得了这个小女儿,俨然当个宝贝似的疼爱有加,稍有危险的地方都不让若琪前去,从小在云梦仙子的回春谷玩耍长大,就连回春谷临近的后山山林,也不许若琪踏足。

长到六七岁时,若琪开始感应到源力,只不过,不是同父母一样的木性源力,而是女子多为常见的水性源力。魏平舒索性将魏若琪送到了凌波门,拜李秋云为师,修习道法。只是凌波门门规严谨,若琪放肆不起来,门中又没有同龄的弟子,这可憋坏了若琪,总是找些理由,回到神木山折腾几日才能舒心。

自从在凌波门见了重华,魏若琪终于找见了可以一同玩耍的同伴,这才找了理由回到神木山。李秋云要回凌波门去,若琪更是找遍各种借口,赖着不想走。李秋云想着,最近门中事务繁多,河阴山鬼将门一事又颇多凶险,也就把若琪留了下来,还可以陪伴重华养伤。魏平舒当然乐得女儿陪在身边,只是神木宗上下就要鸡犬不宁了。

为了来找重华玩耍,若琪自然把送饭的差事揽了下来,只是从未照顾过人的她,当然没有喂过人饭菜,最初的几口,将重华的嘴里塞了个饱满。看着重华难受的模样,心里不免过意不去,便心生小心,终于掌握了要领。此间已经喂完饭菜,若琪正天南地北的胡侃。

不多时,云梦仙子来给重华驱毒,若琪离开时,嘱咐重华听话疗伤,好早日能陪自己出去玩耍。

同前几日一样,云梦仙子先是喂服丹药,进而驱使源力驱毒。神木宗的木性源力本就亲和自然,加之云梦仙子专研生灵育化之道,回春道法高明,重华体内的妖毒竟然已经被祛除了七八分。

张广离在周云梦驱毒之时,就已来到屋外守候,等到仙子治疗完毕,两人在屋外寒暄了几句,便快步走进屋来,传授重华基础的入道法门。张广离深知源力从丹田处扩散到全身经络时,对经络大有好处,越早进入那个阶段,对重华的伤势越是有益。

之前在荒川之地的山谷中,父亲也教过重华一些运气的方法,只是山谷中的日子恬静悠闲,父亲也不急着教,重华也就慢慢的学。故而,虽然重华已经感应,并且运化出了一丝火性源力,但并没有进一步的加强。就连如何运化出的这股源力,重华也是云里雾里。

如今,凝练源力事关重华的伤势恢复,自然不能同之前相比,张广离先是告诉了重华一些基本的修道次序,又指导纠正了重华的运气功法,以求源力能早日凝练充实,达到下一阶段。

原来,道法从最初到大成分成五个阶段,分别是:感应期、筑元期、控元期、归元期和混元期五大境界,这五大境界又分为前、中、后,三个阶段。从最初的感应初期,到传说中的混元后期,修道之途漫长艰苦,其中艰难险阻,磨砺劫难,非常人所能忍。所以,自古修仙者众多,得道者却寥寥无几。只是,若想参悟大道,明白真理,或是参与天地,长生不老,只有修仙练道这一途可走。

然而,并非世人都可练道修仙,只有能感悟世间源力之人,才能踏上此条道路。世间人人都能感应到自身体内“气”的存在,凡人之中或有修炼气功者,也能强身健体,延年益寿。只是单纯的“气”无论如何修炼,也只能停留在最初的阶段。只有可以感应源力之人,能从“气”中凝练出世间源力,源力不断增加,终于使全身的经络血脉发生天翻地覆的改变,从此踏上修仙之路。这“气”对修道之人来说,称为“元气”。通过从自然万物中感应和运化元气,最终融于自然,得道登仙。

所以,从能感应世间源力开始,便进入了修道的最初境界,感应期。这个阶段,要不断运气修炼,从而从元气中凝练源力,直到源力充盈丹田。突破之时,源力破丹田而出,融入全身经络。便达到了第二境界,筑元期。此阶段,元气便能出体驱使。如何吸收更多的元气,是此境界的最终目的,由于元气不足便难以突破,大多数修道之人终其一生也没有寻到要领,最终停留在此,郁郁而终。而到了第三个境界,控元期,便能称之为“陆地神仙”了。此境界的修士,化气成型,御气飞行,甚是逍遥,寿命可达五百余年。

张广离,李秋云等人便是控元期的半仙之体。其天资聪颖不用多说。而更进一层的归元期,更是神通无穷,此境界元气已经无穷无尽,反而注重元神的修炼。元神即是人体魂魄精神的存在,玄妙至极,元神同元气一样,伴随修炼的各个阶段,只是归元期,元气已经大成,若想突破,非要元神达到一定境界才可。传闻,各大显宗当中,就有归元期的修道大能。只是这些修士大多隐世不出,专心修道,早就不问世间繁琐之事了。除非天大的祸患,或是关系宗门生死之事,这些隐世大能才出手干预。

至于最后的混元期,多是传说的存在了。这一境界距离得道登仙只差一步,甚至传说,有些混元后期的仙人已然是长生不老了。千余年来,能进入混元期的修士屈指可数,这一境界的仙人更是与世无争,自在逍遥去了。