罕慎带着幸存的哈密人逃命，明廷把他们迁到苦峪、赤斤等卫，又派右通政史刘文和高阳伯李文带三千军队前往哈密经抚，刘文和李文胆小怯懦，又不善领军，被土鲁番吓得溃不成军，土鲁番从此轻视明廷，成化帝愤怒之下，虽然下诏要求边将经略哈密，但是一拖就是四五年，始终没有人能完成这个任务。成化十四年，速檀阿力病死，儿子速檀阿黑麻继位，明廷就封罕慎为左都督，罕慎会合罕东、赤斤两卫，恢复了哈密卫。</p>

罕慎在哈密的人马不多，而养罕和阿力古多兀王带出来的人马都是精锐，虽然吃了败仗，却元气未损，非常轻易地就侵入了哈密卫，罕慎率领残余退往沙州卫，而土鲁番的速檀阿黑麻看见有机可乘，率兵前来截杀，结果，令他吃惊的一幕发生了，从沙州卫那边赶来一队明军，虽然只有千余人，但却带着好多战车，战车上的火炮一阵轰击，速檀阿黑麻的人马死伤惨重，他带着残余人马一连败退五十多里，明军却还是不放过他，咬着他们的尾巴一个劲的追，速檀阿黑麻这才感觉好像不对头，自己似乎中了人家的圈套了，可是，一切都晚了。</p>

养罕他们侵入哈密卫没两天就被“姗姗来迟”的血狼飙赶跑了，灰溜溜的跑回乌布苏诺尔湖去了；而罕慎虽然安然回到了哈密卫，但血狼飙觉得他没办法保护自己，就派人在哈密卫招揽人马，作为哈密卫乃至亦集乃卫的卫所军士，不知道血狼飙是怎么宣传的，反正，原本不喜欢刀兵相见的哈密卫居民，不少人都去报名从军了，罕慎不傻，他总觉得血狼飙搞的这一出并非偶然，绝对是有备而来，可是，现在就算明白这一切又有什么用呢？</p>

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速檀阿黑麻被追得差点断了气，等身后的明军终于心满意足的不再继续追赶他时，他才发现，自己的人马剩下不到原来的五分之一了，而这还不是最糟糕的，最糟糕的是，血狼飙就在天山山脉与巴儿思阔山交界处驻扎下来，面对土鲁番和瓦剌各部做起了招兵买马的行当，短短十天，血狼飙居然募集到了五千多人，这些人拖家带口的，算上男女老少，足有一万八千人跟着血狼飙走了，据说，这些人将被安置在亦集乃卫、亦不剌山卫、狼山卫等处，速檀阿黑麻气得七窍生烟，他决定联合周边各部和瓦剌诸部一起跟明军周旋。</p>

亦不剌部截断养罕他们的后路只是一出苦肉计，原意是试探一下东胜卫血狼飙的实力，也查探一下明军在亦集乃等地修建卫所的真实状况，等发现血狼飙利用这个机会不但将养罕他们打得一败涂地，而且还乘机招揽了土鲁番和瓦剌那么多人，甚至有将哈密卫据为己有的态势，亦不剌和亦剌思才觉得东胜卫的意图绝对不简单，他们想起阿茹娜临行前的那番话，不得不重新估计眼前的形势了。</p>

早在汗廷大举兴兵进犯榆林卫之时，一直在东胜卫修行传道的洛桑大师，忽然启程前往乌斯藏都司去了。</p>

前年的四月初一，萨迦派大慈博士贤钦然绛巴?桑杰佩圆寂了，享年七十五岁。</p>

贤钦然绛巴?桑杰佩出生在乌斯藏都司绒那多拜地方，七岁时在曲科岗寺僧格坚赞处出家受戒，十三岁到达桑普寺拜香敦仁钦朱巴为师，听受佛教经义，十四岁在俱舍论经院中参加辩经活动，他年幼而颖悟，才华超群，取得了噶玉巴学位，之后又师从绒敦?玛威僧格、僧华宣努嘉却、绒琼协贝等学习显宗诸论而成为通达者，十八岁到泽当寺和桑普立宗考辩获得噶居学位，十九岁到钦饶旺徐的寺院学经十年，到二十八岁时已成为精通四十多部经论的学者了。之后到萨迦祖寺给法王、活佛、僧众讲授四十五部经论，并立宗辩经，他引经据典，毫无纰缪，听众无不叹服。后来，多杰羌俄尔钦?贡噶桑波担任他的亲教师，杰科罗敦巴任他的受业师，循努森格任他的密教师，给他授了比丘大戒。</p>

三十八岁时，贤钦然绛巴?桑杰佩到喀柔蕃周一带建立弘法道场广转法轮；次年，在仁邦俄吾桑布等施主支持下，他在仁布南宗、曼曲河西岸的绒穹河谷内修建了哲域杰采寺，之后又发展了图丹朗杰寺、羊八井寺、年裕夏郭雄寺、却科伦布寺、吉彩沃寺等五寺，使它们成为萨迦派非常有名的大道场，培育高徒无数；他还常到俄尔寺、那烂陀寺、萨迦寺、桑普寺等有名的寺院中去讲经，立宗辩论，使僧人们受益匪浅。</p>

如今他成佛已经两载，他的弟子泽当桑杰伦珠、贤巴却月东珠等要在哲域杰采寺举行盛大的法事，洛桑大师自然不能错过这个盛会，而且，他是带着使命前往的。</p>

“既然众生平等，那就让雪山脚下、佛祖身侧的藏民们都沐浴在平等之光中吧！”这是卫指挥使呼延忘屈的原话，洛桑大师觉得，自己被这话深深触动了，他明白当初那位“以死遁世”的无命将军追求的究竟是什么了。</p>

就算是杀生成仁，也要让更多的卑贱之人到草原上来见识一下什么是众生平等！</p>

这是洛桑大师给自己立下的誓言，他觉得，自己越来越像一个俗世之人了——有所执念，不可消释。</p>

而对于明廷的君臣而言，目前的大明朝，正经历着有史以来最重要的转折时期。</p>