第十九章 子曰:别什么都学我 一(2 / 2)

他在博名。

“你也闭嘴吧,你刚刚说的是谁,商鞅和李斯李斯后期祸国我就不欺负你了,要不咱俩说说商鞅?”

“商君壮秦这是事实,你有什么可说的,你还要说历史是假的?”

“那当然是真的,不过你要这么说,996是福报那也是真的啊。”

“说商君呢,你扯什么996!”

“商君五术之中,其三疲民,为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。

这玩意和你现在干的福报有什么区别么,你也说你是支持这玩意的,你也别说你认可。”

“你这就是狡辩,商君书的核心——法者,所以爱民也。

那都是黑心烂肠子的歹毒文人用歪批曲解的形式编出来的谎言,对了,说这玩意的也是儒家!”

“你说这话就是不要脸了,秦国的国策摆在这里了,就是要举国之力供国家方可战争!

你对两千多年前的秦国说爱民,你觉得这话合适么?

那个时候的秦国饭都吃不饱,商鞅的国策虽然苛刻但是可以救命,所以前期才能得到支持不断的走下去。

但等到百姓吃饱饭了,就会被这严苛的律法限制的浑身不自在,所以他死的一丁点都不冤。”

“可法家推动了历史的进程!是法家让秦国兴盛强大!”

“哦孔子是儒家的创始人,你说对吧。”陈光年突然调转了方向,一下子弄得戏子有些楞。

不过还是很快反应过来。

“是!”

“那管仲这个比他早了差不多两百年的家伙,他就不会是儒家吧管仲是哪一家的?”

“管仲是法家先贤!所以说管仲相齐也说明了法家的先进性!”

“那你知不知道孔子的说辞都是学习的管仲的,和孔子完全不同的商鞅也是法家的,你说是管仲背叛了法家还是商鞅背叛了法家?”

“法家博大精深,都是利国之道,所以他们谁都没有说背叛之说。”

“法家博大精深,儒家就是孔子一家之言,你是真不要个脸。”

“我说的是整个儒家”

“从孔仲尼死了之后,儒家就分成了八个流派,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正式之儒。

再往后面还有一连串的连锁反应,你告诉我你批判的是整体儒家?

那孟子的民贵君轻,让你日子过得好点这还有错了,你咋就这么贱骨头?”

“你这是狡辩,那个时候的民说的可不是老百姓。”

“庶民说的如果不是老百姓,那士说的是老百姓?

法者,所以爱民也,这里民是老百姓,孟子的民贵君轻就不是,这话你说得出口么?”

“那个时代民贵君轻本就违背天道,他不是合理的东西。”

“商鞅把奴隶制推到了封建制他就合情合理,孟子这就不合情合理了?”

“孟子失败了。”

“商鞅不得好死。”

“所以还是道家才是真理啊。”这个时候第三个对手终于登场了,“就因为德行太差世道太差,人性本恶,所以需要道家的无为而治。

只有无为,一切交给时间。

就比如现在躺平就是一种道家无为,只要我们没有欲望,那么便能很快乐!”

“你是富二代?你身家千万?别人拉的是屎,你拉的是钱?

无为而治是什么我先不给你论了,你有什么资格躺平了,你没有欲望了,你爹妈就能不生病,你可以不结婚不生子,你爹妈病了的时候你让他们卖房卖车?

等他们七老八十干不动了,你给他们来一针安乐死,还是给他们一根上吊绳?

你那是躺平么,你那叫躺下。

无为而治的前提是有足够的资本,你有么?

你感个冒都不敢打点滴,因为贵,你治哪儿了?

懒就说懒,懒得动手懒得动脑懒得想办法,不要给自己找个无为而治的理由,你就不怕老子骑着青牛把你带走么?”

“你再努力你也买不起房!”

“那买得起房的都是天下掉下来的,这个工作不行就换一个,换一个做不到就去学点能做到的本事,天下的路这么多,就是懒得动弹走一走。

上学的时候懒得学,因为你觉得那玩意没用,工作的时候懒得应酬,你说那玩意叫做阿谀奉承。

下班了懒得看书,你说你很累,休息了懒得出门,你说怕花钱。

请不要把什么都挂给无为而治去。

你要真想躺平,你回老家躺着去,还有人给你喂饭,你又不肯,你在这说什么屁话。”