给出本帅代表朝廷一定给你们主持公道的回复后，大勇突然打了个冷颤，有一种自己忽变成了倚天位面里的蒙元鹰犬，正磨刀霍霍要对领导农民起义的明教下手的感觉。</p>

和尚、道士、尼姑，嗯，少林、武当、峨嵋算是凑齐了，就是不知崆峒、昆仑何在?</p>

却不知那回回教中有没有光明左右使这等高手，若是深夜闯入大营给老子一刀那可真是冤枉了,嗯，得加强防备才行，免得阴沟里翻了船....</p>

继和尚、道士、尼姑们前来控诉回回教侵占寺产，打伤寺僧（道）后，又有许多汉民百姓前来控诉被回回教欺压。</p>

人实在是太多了，多到大勇一个人根本无法挨个听完，为了不寒这些汉民们的心，不让他们满怀希望而来却带着失望而回，大勇于是叫郭义领了一帮亲卫在那记录汉民们的哭诉。陈三作为本地人，又是衙门里的人，也被指定出来接待百姓。</p>

汉民们苦诉被回回教欺压的事情数不胜数，上到杀人下到偷鸡无一不有，比早无陈三说得更为详尽。</p>

如有一养羊的汉人在路上被回回抢走了羊，还被捅了一刀，抢他的人就是离他家不远的回回村的。以前报到官府，官府不管，现在听说旅顺总兵大人敢打回回，所以跑来哭诉，希望总兵大人能够帮他把羊要回来，顺便让那伤他的回回赔偿药费。</p>

有开店的汉民来哭诉，说回回强买强卖，还定期向他们收取保护费，若是不给，就光天化日砸他家的店铺，官府同样不敢管。</p>

还有个城里卖肉的屠夫也来告状，说自打汤阴的回回越发多了后，他这肉铺逢三岔五的就要被回回们砸一遍，本人也被打了几次，若不是一家老小就靠这肉铺活着，这屠夫早就和回回们拼命了，哪里还忍气吞声到现在。</p>

有开酒楼的掌柜来哭诉，说自打他隔家开了家回回的清蒸菜馆后，便成天有回回到酒楼捣乱，弄得生意都没法做。</p>

来请求旅顺总兵大人主持公道的竟然还有一个汤阴县的捕快，为何原因，答说前两年他们抓了一个偷牛的贼，当时不知是个回回，结果人还没押回县城，半路上就来了几十个回回将人给救走，还打伤了他们。这捕快回到城里准备向知县老爷禀报，结果人刚进衙门，就被管捕快的回回马老三给打伤，说他有眼无珠，敢动回回教的人。这捕快腿当时就给打瘸了，有马老三和回回教在，知县不敢管，直到听说马老三被旅顺总兵的人给打死了，那旅顺总兵又肯出面替和尚道士们主持公道，这才壮着胆子在兄弟的搀扶下来哭诉。</p>

有一老儒生也来告状，说他在村里开了个私塾，教孩子们学三字经、千字文，结果自打邻村来了回回后，他的私塾就开不下去了，那些回回仗着人多逼着孩子们去学什么经文，改信他们的教，不但打伤了这老儒生，还打伤了与他们理论的孩子父母，凶得不得了，没人敢管。这不听说旅顺总兵大人敢打回回，就带着一帮乡亲来请总兵大人主持公道，将那些被回回逼着去学经的孩子们解救出来，还汤阴一个朗朗乾坤。</p>

所有汉民百姓们都说回回小孩会偷东西，小时偷鸡摸狗，稍大就敢偷牛偷羊，等到成人后就敢杀人。</p>

有些被偷的汉民村子加强了对回回的防范，牛羊没那么好偷了，回回们就开始明抢牛羊，有的人家羊圈一夜间变得空空如也。虽说能养得起牛羊都是地主大户，在本县多少有地位有身份，可碰上这事告到官府同样没有用。至于那些零散养一两只羊的百姓更是求告无门，辛酸和着眼泪往肚子里吞。</p>

也有一些地方的汉民说他们即便捉住了偷东西的回回，也不敢真将人怎么样，偶尔送到官府去，过不了两天这人就又回来了，连顿板子都没挨上，你说气人不。那回回放回来后就变本加厉欺负他们，甚至还调戏村里的女人，有胆大的更是作奸犯科，被糟蹋了的姑娘上吊的都有好几个。就这，官府还是不管，村民们也不敢去找回回拼命，因为他们人多，一来就是几百上千，个个舞刀弄枪，而村民们老实巴交，连饭都吃不饱，哪有力气和他们拼命，也没这么多男人和他们拼命。</p>

</p>

有个亲卫记录的事件中有一老人中午时分在路边放羊，突然被人击昏，醒来后羊就不见了，据看到的村民说棍击老人的凶手就是该村的回回。可这老人一家听了后竟然不敢吭声，那亲卫问为什么，答案很简单，人家人多，他们要是去找人必定被打，找官府也没用，说不定反会被官府打，于其再次被打，不如忍了算了。</p>

那亲卫当场沉默，当一群老实本分的村民面对一帮连官府都管不了的暴徒，他们能怎么样？如果官府不为百姓主持公道，反而将受害的百姓当作闹事的人惩罚，这世道还叫世道吗。也亏是这些汉人百姓真是奉公守法与世无争，否则早就学那些流寇一样扯旗造反了。</p>

有一五大三粗的汉子说在自己家的麦田里看到有个回回赶着一群羊在放牧，自家的地被糟蹋，这汉子当即大怒，赶到那人面前大声斥责，要这人立即将羊赶走。谁知对方根本不买帐，几句不合，对方拿起羊鞭就抽他，他抓住对方羊鞭折断，对方竟然恼羞成怒，叫嚷要带几千号回回来让他尝尝厉害。</p>