钟岳峰看吴教练热切地目光，实在不好意思开口拒绝，只得含含糊糊道：“人在江湖身不由己啊，这事还得跟公司商量，等我回公司了再说吧。”不过吴教练正在兴头上，听没有听清他的话就不知道了。

别了吴教练，钟岳松心急火燎地催着快去少林寺游玩，家在嵩山，少林寺就在家门口，但是兄妹几人自从离开老家之后就再没有机会到少林寺去玩，现在钟家兄妹旧地重游，说不出的欢喜，近乡情更怯，所以游少林的心更迫切。

少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，每天都是游人如织，尤其是外国人慕名而来的不少。钟岳峰去寺内武僧练功的地方看了看，铺了石条石板的地上坑坑洼洼凹凸不平，这些都是千百年来僧人练功踩踏出来的，震撼，绝对的震撼！钟岳峰这才彻悟智信师傅说过的那句话，功夫是练出来的！

兄妹三人在寺里常住院走马观花看过了一边，就去了外面的塔林。这里葬着自大唐以来历代高僧，高僧圆寂之后把他们的骨灰或舍利放入地宫，上面造塔，以示功德。这片墓地共有古塔23o余座，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。

走进少林寺塔林，仿佛走进了一个幽静的世界，四周青山环绕，松柏森然。古塔造型各异，式样繁多，建筑风格各有千秋，是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库，也记录着历史和岁月的沧桑。每座灵塔的层数一般为一至七级，高度一般在15米以下，塔上都有雕刻和题记。塔上的铭文图案大小不一，有镶嵌在塔的正面，有的安装在塔的后壁。

“哥，为什么墓要建成塔呢，而且七层？”钟岳秀忽然问道。

钟岳峰读了好多书，也查过资料，自然能给妹妹和弟弟说出来，塔是佛教建筑，在印度叫浮屠，在中国才称之为“塔”，而浮屠则是僧侣圆寂之后的陵墓。浮屠按和尚生前职位高低，死后分一至七级入浮屠。中国不叫浮屠改叫塔，有崇高向上的文化内涵和道德观。“救人一命，胜修七级浮屠”就是这个意思，让世人知道不仅有因果报应，还应该行善积德。钟岳秀十分佩服哥哥的学识渊博。

在塔林里徜徉，你会被灵塔五花八门的建筑风格所吸引，惊叹能工巧匠的智慧和勤劳，而忘记了这里高低错落、大小不一，样式各异的灵塔是掩埋高僧的坟墓。一代又一代的得道高僧在这里长眠，或许已经成神成佛，禅宗文化和少林功夫万古千秋地流传下去。

塔林里不时有游人进进出出，拍照留影，没有多少游客是怀着肃然仰慕之心来瞻仰先贤的，活的生命将死的灵魂安息处当成胜景。四大皆空的高僧们或许不会在意络绎不绝的游客的搅扰，因为他们已经越自我，越一切了。

钟岳峰兄妹三人游过了初祖庵、二祖庵，最后来到了初祖庵后，五乳峰中峰峰顶下的达摩洞，这是一个天然的石洞，洞深约7米，高宽3米余，洞外有石坊，明万历甲辰年（16o4年）造，双柱石砌，题刻有“默玄处”和“东来肇迹”。当年，达摩只身来到中土传扬禅宗佛法，他在这个石洞内，面对石壁，两腿曲盘，双手合十，双目下视，心平如镜，入定坐禅，日复一日地修行，达摩自称为坐禅。年复一年度过了九年，达摩的身影印入了面壁石上，就连衣褶绉纹也隐约可见，宛如一幅淡淡的水墨画。人们把这块石头称“达摩面壁影石”，把这个达摩曾经面壁的天然石洞叫做“达摩洞”。

其间为了活动身体，就创出了流传至今的“八段锦”和少林神功的雏形“达摩易筋经”。所以说达摩不但是禅宗初祖，还是少林武学的奠基人，许多武侠小说中都提到了这些。

钟岳峰怀着无比敬仰的心情瞻仰了达摩祖师面壁悟法的遗址，想起来自己也是被埋在了矿洞之中才神功大成，心中自有一番感慨。

在达摩洞上的五乳峰顶，有一座高12米，面积32平方米的巨大达摩坐像，由块状白玉砌成。站在峰顶放眼远眺，群峰巍巍高耸，苍松翠柏莽莽如海，让人豪迈顿生，钟岳峰气沉丹田，一声长啸，万壑回应。钟岳松也扯开嗓子大吼了一通，却远没有那样的效果，他郁闷无比道：“功夫高，嗓子也亮吗？”惹得钟岳秀一通嘲笑，二人这一路上没少斗嘴。钟岳峰不禁莞尔。

看看天色已经不早了，钟家兄妹踏上了归途。虽然景区周边有许多可以食宿的旅馆，可以品尝到地地道道的嵩山的“少林八宝酥”，那是少林僧人的传统食品，以灵芝、猴头菇、银耳、白果、木耳、嵩菇、香菇、茯苓八种山珍，补药分别制成的八种香酥，总称为少林八宝酥。因为它们各有疗效，交替食用，能起到强筋活络、提神健身、延年益寿的奇效，所以一直被武僧当作强身之宝，还有芝麻盖烧饼等中州名吃。

但是钟岳峰决定还是回钟家庄去，听说路已经修通了。妹妹和弟弟一听说回老家去住一晚，都开心极了。钟岳峰心道：魂牵梦绕的故乡啊，我们回来了。