不过自从乔达的执念消退，在戒律塔中面壁三日后，乔达摩心中也出现了和桑杰上师类似的感应。

的确要有战乱和灾祸到来了，但究竟是何时、何地、何因，他自然是不知道的。

按往事书上来说，每逢乱世，除了普通的生灵涂炭之外，一些神灵也无法幸免，落得生死道消的下场。

但不论如何动乱，最终一切都会归于平静，这个世界的样貌还是没有发生太大的变化，婆罗门死了一批，有新的婆罗门，刹帝利死了一批，有新的刹帝利，高种姓大多还是高种姓，低种姓大多还是低种姓，只有极少数人能借乱世出人头地，跨越阶层成为神灵的新宠。

然后，如此这般继续循环，享受三百年的太平，下一次动乱再重新来过。

而每次动乱，受苦难最深的，自然是本就受苦的达利特了。

战争中达利特男子的性命连牲畜都不如，他们会被征发充当民夫，做敢死队，在战场上成批成批的死掉。达利特女子中好看的会被当做军妓跟随军队，成为吠舍、首陀罗士兵们的发泄工具。

无垢世界大大小小上百个邦，一旦开战往往是旷日持久的混战，常常为了神灵和信仰陷入无意义的屠杀中。

名义上是无垢世界中心的雅托邦无垢城，在战乱时往往最为凶残霸道，他们用强大的骑兵掠夺、杀戮，最远曾经跨越千里一路杀到翡翠城，将整个萨姆邦几乎屠戮一空，掠走不知多少财物和女人。

而这，正是三百多年前的事情。

桑杰上师面对可能到来的灾祸，采取的措施就是尽可能培养出一个仙人来。

有咒力强大的仙人在，城邦会安全很多，他认为乔达摩是女神送来的礼物。

苦西梨女神在众多神灵中算是新神，是势力比较薄弱的一个。

而乔达摩不这么认为，他知道自己并不认识苦西梨女神，也认为就算自己成了仙人，所能保护的也不过是翡翠城的婆罗门而已。

那些达利特，首陀罗们还是无法避免陷入地狱的命运，更何况他们现在的生活和地狱又有多少分别？

悲悯是乔达摩重回理智后得到的第一份情感，他无法坐视这个世界继续这样下去。

而乔达摩和桑杰上师想的不同的还有一点，就是他不认为仅仅靠自己就能拯救翡翠城。

如果神灵也无法保证这个世界的安稳和平，那能带来这些的，就只有生活在这个世界的人民。

乔达摩望着目连十三，道：“目连，你说说，你是怎么杀死那条火绒鳄的？”

目连十三盘坐在蒲团上低着头，小心道：“我之前早就观察过这条鳄鱼的踪迹，他总是在每日的下午时分出现在下城区的水道中，袭击过往的船只。所以我就带着几个人，在乘船在它可能出现的水道埋伏，还准备了非常结实的渔网，再把匕首绑在木叉上。就在昨日，在东水关的码头附近发现了它的踪迹，因为火绒鳄出现的时候，会有一股松油味，我循着味乘船跟随，在它出水时下网，最后一叉刺中了它的头颅，它…它没怎么挣扎，就死了。”

乔达摩听完，虽然叙述简单，过程看起来平淡，但亲身经历定然惊险万分，火绒鳄极其危险，它的武器不是简单的嘴，还有燃烧的火焰，这种火焰水都难以扑灭。

不过目连的叙述倒是引起了克鲁达的疑惑，道：“你说，它没怎么挣扎就死了？它没有翻滚吗？”

目连摇头，道：“没有，我也觉得奇怪，听说鳄鱼在捕食和挣扎时都会拼命翻滚，所以这回我带了非常结实的网，但没起到什么作用。”

乔达摩也知道，鳄鱼是会死亡翻滚的，利用身体的旋转产生的巨大力量来撕开猎物的肉，或者摆脱束缚。

而这条巨大的火绒鳄在被刺中后立刻就死了，这匕首又没有沾毒，就算命中要害，起码也要挣扎一下吧？

其中的确有异常之处，乔达摩又问：“对了，目连，在下城区有没有种棕榈树？”

目连想了想，说好像没有，这时阿那律突然道：“下城区是不种棕榈树的，只有中城区才有。”

阿那律在下城区游荡了好些年，有没有种棕榈树他心里很清楚。

“对了阿那律，你的眼睛到底是怎么回事？你之前并没有瞎。”

阿那律点点头，道：“我的眼睛是最近刚瞎的，前段时间大雨连绵之时，我被人骗去了云桑宫。”

“云桑宫？是什么人骗你去的？”

“是…是一个巫师。”