相传商代末年，周君古公亶父有三个儿子：长子泰伯，次子仲雍和幼子季历。季历有子昌，古公亶父认为昌有兴王业的才能，想把君位传给季历再传于昌。泰伯、仲雍了解了这一意图后，为尊重父意，避让君位而逃避到当时被称为荆蛮之地的江南。并随乡入俗，自行“断文身”。表示他们已是荆蛮之人，而不能再回去继位了。他们的这一义行，以及他们带来的周族先进的文化和农业生产技术，受到了当地居民的拥护，在梅里（今无锡县梅村）泰伯被拥立为君长，国号为“勾吴”（勾吴的“勾”是荆蛮语的声词，无实际意义，勾吴即吴。但在出土的吴国青铜器上，作“攻吴”、“工吾”等，没有“勾吴”）。泰伯到梅里，这梅里是指什么地方，至今说法不一。至南朝无锡县令刘昭注《后汉书·郡国志》时方说无锡梅里有泰伯墓，但没有现有城的遗址。在苏州灵岩山下现了春秋时大城的遗址。从泰伯起十九传至寿梦继位称王（公元前585年），吴国始有确切纪年。吴国的都城不断迁徙，随着吴国的崛起，需要寻找新的建都地，而位于太湖东北岸的苏州，由于自然条件十分优越，交通方便，土地肥沃，物产丰富，人口众多，寿梦二十五年（公元前561年），正式将都城迁至苏州。并经过多年的不断经营，具有相当规模。可是由于史籍没有记载,当时城址已无从查考。自此，当时的苏州称为吴国。公元前514年，吴王阖闾下令伍子胥督造水陆双棋盘格局的城池，自此，苏州的地理位置沿革至今。后越国灭吴，并于公元前379年将越国都城迁到姑苏，战国时期，公元前248年，楚国春申君受封于吴，并以苏州（吴墟）为邑，为苏州的展作出贡献，苏州至今有地名黄埭和位于苏州古城王洗马巷内的春申君庙纪念他，并把他作为苏州的守护神供奉在城隍庙内。公元前222年，秦始皇在吴都城设会稽郡、吴县，自此，当时的苏州称为吴县，或有时称为吴州。公元589年，隋改吴州为苏州（以苏州城西姑苏山得名，苏州的名称始此。另姑苏山由吴王阖闾建姑苏台得名，现山上仍有遗迹）。公元778年，唐朝设苏州为江南唯一的“雄州”（唐制州分七等，“雄州”为二等）,从此，苏州名称被固定作为通称。公元1113年，宋改苏州为平江府。综合历史变革，苏州有很多的别称：姑苏、吴、吴县、东吴、平江、吴中等等。又由于苏州城内河道纵横,又称为水都、水城、水乡,十三世纪的《马可波罗游记》将苏州赞誉为东方威尼斯．苏州古城被法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为“鬼斧神工”。

在依山傍水的河流峡谷内，碧绿葱葱的山林朽木，枫叶树在陡峭的悬崖之巅上成林，如火海，枫叶飘絮而下，淌落在河流之下，宽大的河面上，清澈的流水，只是轻轻地一瞥，河面下的游鱼和细石竟可以看到它们的每一个细节：鱼儿的鳞片闪闪亮，而石子的纹理精致而秀气。河面有若流动的玻璃，毫无瑕疵，干净而透澈，让人的心情也清澈了起来。

上面有一条小船，这船上站有一穿黑色服装的青年，短异的型，微微斜斜划过星眸的刘海，邪气凛然的微笑，那深窘的星眸，这青年正是寒星，当时和小龙女之后，寒星就想，那些拯救对象的mm现在可能心急他去拯救呢！所以寒星直接施展仙术把小龙女送回仙灵岛内，当然仙灵岛也布置了一番，那就是任何人进不去，当然也出不去，虽然寒星知道自己这样有点残忍，但是对待自己的女人，寒星还是要百分百安全自己才能放心的去拯救那水深火热之间的mm，当然这是他寒星自己认定美女需要自己拯救的。

“这苏州的山真奇特啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，枫叶如火海，峰石形态万千就如那新生的竹笋，色彩明丽的枫叶，倒映水中，危峰兀立，怪石嶙峋，大自然的奇观呀，多好的风景可惜无缘想见，平凡而来的风景胜似仙境。”寒星赞叹地评价道。

平凡的风景，世间的桃园胜地，那曾经六界唯一整体的世界，如今分割成为六界，另成一界，说到底，人界的风景当年也或许是仙境之一吧，仙境并不是唯一绝美的地方，寒星悠然想到。

“林月如，嘿嘿，哥来了。”寒星对着苏州方向自言自语地说道。

“不过，林月如的母亲……要是母，女俩人……”寒星邪恶的想到。

而远在苏州的林月如却不知道自己的命运到底如何，原本属于她那结局，早已经改变，而期待她的命运如何？