“先生，这古籍难道和祝融一族有关？”司马英看出了些许端倪，出言道。</p>

“这册古籍名為《五德密卷》，而且...”诸葛亮顿了顿，望了祝融夫人一眼，开口道，“这乃是侯生前辈所留。”</p>

“这是先祖所留？”闻言，祝融夫人显然是吃了一惊，再从头到尾将手中的《五德密卷》看了一卷，终究还是摇了摇头，说道，“我在族内从未见过此物。”</p>

“这就怪了，侯生前辈既然将星玉都传与了后人，如何会不传此物呢？”诸葛亮一脸迷惑。</p>

“这是玉使大人寻得的？”祝融夫人将目光投向司马英，司马英对她点点头，将《五德密卷》的来歷说了一遍。</p>

“即便这是先祖所留，又怎会出现在北海呢？”当听到司马英说此物是他从北海带回来的，祝融夫人不禁开口道。</p>

“先不管这些吧，不知这《五德密卷》上有没有记载有关剩下两颗星玉的线索呢。”还是刘嫣先开口道，其实从刚才诸葛亮面上的反应她大抵已猜出《五德密卷》上必然有与星玉有关。</p>

诸葛亮沉默了许久，终是望著司马英急切的眼神道：“没错，这《五德密卷》上确实记载了徐玉与青玉所在。”</p>

诸葛亮此言一出，司马英顿时大喜，连忙问道：“那徐玉在何处？”</p>

“正如刚才我与你分析的一般，徐玉正是在秦始皇陵之中。”诸葛亮慢慢的将徐玉的来龙去脉说与眾人，“当初女媧大神所佈置用来吸取共工龙气的九颗星玉因共工一族攻入九恨天而散落於天下，这徐玉便落於湖北断蛇丘，為西周随侯所得，随侯得此神物后分外喜爱，从不离身，并将其称作‘随侯珠’。而又因其珠盈径寸，纯白，而夜有光明，可以烛室，故又称作‘夜明珠’。在当时与和氏璧齐名，并称為‘春秋二宝’。《淮南子》中记载：‘随侯之珠，卞和之玉，得之者富，失之者贫。’东汉张衡《西京赋》中也曾有言：‘缀随侯以為烛。’秦始皇统一六国后，将其与其他六国珍宝一同收入阿房宫中。”</p>