第二百五十七章忽悠!(2 / 2)

杨戬带着三宵和哪吒走了以后,留下准提和燃灯!迷茫的燃灯就暂时不用说了,准提却是在哪里苦思冥想!他对杨戬的话,感触颇深!觉得这好像是关乎自己的道!自己以后的思想和道,就包含在这一句话中!可是准提再怎么想,也只是想明白这一点!这样准提苦恼不已!明明已经抓到了那种感觉,可是却怎么也抓不稳!如果是别的事情也就罢了!可是这却是关乎自己以后的道呀!后世的佛教讲究顿悟!这个时候其实也一样!准提担心自己这个时候如果想不明白,那等待以后,可能永远都想不明白!他说什么也不能放弃这一点念头!准提不知道的是,其实他想不明白也是很简单的!毕竟这个时候,小乘佛教的教义也只是在萌芽状态,只产生了一个雏形!小乘佛教的教义还没有正是产生,他的大乘佛教又如何能够一下子想明白呢!这也是杨戬的一个小计谋,他是故意难为准提的!这就好比是一个人给了一个乞丐一张支票,这张支票就是这个乞丐的下半生的依靠。可是这个乞丐现在怎么找也找不到一家银行,只能拿着这一张支票干着急!杨戬就是让准提好好的苦恼一阵子!让他没有时间去算计别人,没有时间去关心整个封神大战!这样玄门在封神大战中的损失也可能会尽量的进第一点!

当然了,准提也不可能会一直未这个问题苦恼这,他最终还是要醒转过来的!诛仙剑阵大战和万仙阵大战他还是一定会参加的!不过状态不是很好就是一定的了!杨戬也算是提早未自己打算把!其实准提根本没有必要现在为这个问题苦恼!准提创立大乘佛教这是天道早就安排好的,等到那个时候,一切自然会很顺利的进展这!等到小乘佛教创建完善以后,准提自然会慢慢明白小乘佛教的确定,也会慢慢的完善自己大乘佛教的思想!道那个时候他也就自然而然的明白了杨戬今天说的话是什么意思!不过那时候的他,肯定是不会感谢杨戬就是了!(当然,杨戬也肯定没有奢求这一点!)

最后,在燃灯迷茫的眼神中,准提只好带着燃灯离开了三仙岛,踏上了回西方教的路途!他最终还是没有抓住哪一点玄机,提早在小乘佛教之前,创建出大乘佛教!现在就连西方教的教义还没有完善,连佛这个想法还没有的时候,怎么可能会让他创立大乘佛教呢!所以他只能苦恼的回去了!这样杨戬的一个目的也算是达成了!他回去以后有的苦恼了!而至于燃灯,他虽然与佛教真的很有缘分,甚至说他自身就是佛教的一员,有了它的理念,西方教才会慢慢的完善!才会创立出佛德观念,才有了佛教!但是他现在还没有开始理解西方教的道,对于西方教以后的佛教就更加不知道了!所以只能听得云里雾里的!没有一丝头绪!但是他因为怨恨杨戬,所以对杨戬说出来的话,自然就会产生排斥!因为这一点,所以在后来佛教创立完毕以后,燃灯被封为三世佛中的过去佛,可是他还是坚定的站在接引一边,坚持小乘佛教!这也是他为什么一直没有真正体会到权力的美妙!即使他现在已经是西方教的三教主了,可是在佛教完善以后,他的地位几乎上和爱阐教的时候没什么区别,甚至还有所不如!他至始至终都没有真的掌控一教!他的身份地位还是那么尴尬!过去佛,那就说明他已经是属于过去的时候了!也就是说他永远都是这个样子!不过他自始至终都没有明白这个道理!只能眼睁睁的看着佛教的大权落在后来加入佛教的多宝,也就是所谓的如来佛祖手里面!

也许这就是所谓的机缘!佛教讲究因果关系正式又今天的因,才会造成后来的果,只是这因果关系又是谁能轻而易举的看透呢!准提和燃灯在将来看到佛教的结果,不知道会不会想到之所以有那个果,就是他们今天中下的因呢!

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