星期天，老蔺改成骑自行车往苗山深处，漫无目的自在前行，一路看不尽的山光水色，青山叠翠，绿水澄清，乡间田野，心旷神怡，尽扫一段时间以来的烦恼、忧愁、惶恐犹豫。
只因好奇览胜，贪看江山之美，不顾山遥水远，一路只管往纵深行去。
人云：无限风光在深山，行到纵深处，远看高山峻岭，云绕雾缭。近观鸟语花香，微风拂来，遍地稻田婉如千层滚滚碧浪。看看将近一户农家，四周苍松翠竹围绕，门前弯弯曲曲一条小河，流水潺潺；
小河岸边，木桥不远处的柳荫树下，一老叟垂钓碧溪，悠闲自在。老蔺下了单车，停靠一旁，信步上前道：“请问大哥，这是什么地方。”
“满帘村，兄弟，从何而来，到此何干。”老叟头也不回的答道。
“大哥好，我姓蔺，从泉阳来，随意走走，您这鱼多吗？每天可以钓多少？”
“我信晏，当地人都叫我晏哥。钓鱼意在修心取乐，不在乎得多少。”晏哥回过头来，看上去五十多岁，庭满面圆，满脸慈祥，和蔼可亲，飘然一幅出世之姿。
老蔺笑道：“晏哥，您持丝纶、倚绿柳，难道意在钓王侯？”
“小蔺，这可不是磻溪渭水，你也不是周文王转世。”
老蔺于是近前柳树坐下：“晏哥，您远离尘嚣，来到深山老林小溪边垂钓，是直中取，还是曲中求？”
“无所谓取与求，每日只是闲看不尽溪水，滔滔前行，转眼间熬尽人生，两鬓成霜，可是青山流水依旧在，看尽古往今来尽是空。”
“晏哥是世外高人，必非等闲之辈，却如何到这绿水青山之中，定有不平凡的经历。”
“过去，我曾在事业单位工作，很喜欢那份工作，但就是看不惯官场虚伪、尔虞我诈、说假话的官场作风；不愿阿谀奉承、拍马屁，削尖脑袋往上爬；可是，那些狡猾奸诈的小人，一个个青云直上，飞黄腾达，趾高气昂，耀武扬威，视我等如同草芥，呼来唤去，愤然之下，辞职到乡村搞养殖业。”
“你不觉得孤独、烦恼而甘心隐居吗？”
“心静自然烦恼少，无为自会快乐多。”
“晏哥，我也曾经大河、小溪、湖中垂钓，总是得之甚少，其中有何学问？”
“钓鱼看似简单，里面大有讲究，‘投其所好’是关键，灵活多变是真谛：‘判鱼情，提竿时机难掌握，过早过晚都不行；时机来，集精力，高峰时期不多遇，眼要尖，手要快，争分夺秒创成绩；’
‘坦荡荡，融天地，修身养性乐何极；有收获，不要贪，否则总觉有遗憾；胜不骄，败不馁，贪则多失，忿则多难，急则多蹶，总结经验善积累；’
‘讲耐心，垂钓之中见品行。沉醉山水,养性贻年,陶冶情操，’天下事，道理同。”
……
“想不到钓鱼有如此深奥的学问，今日听兄一番指点，如拨云见青天。”
“蔺弟看来也是职场中人，闲谈举止无不显示属于求上进人士，今日忽然到此闲游，必是遇到了不可逾越的难题。”
“晏哥，说实话，我为求真理努力奋斗，十几年来，孜孜不倦，深夜秉烛苦读导师著作，领袖选集，广读哲学、政治经济学、主义原理，分析经济上层建筑与经济基础、生产力与生产关系之间的矛盾，研究共同社会向前发展的道路，我读的理论书籍几大箱，读书笔记厚厚几十本。
可是，非常遗憾，到头来，竟然不如人家一句话，不如一包烟、一瓶酒、一个酒会，更不如提着什么东西去领导家拜访有效管用。甚至比不上一个什么理论都不懂、什么书都不读的庸才。
晏哥，我就是不明白，你说我学那么多理论东东，做了那么多事情，到底有什么用，越是正直无私，在现实生活中越是寸步难行，处处树敌，不断地翻跟斗，屡遭打击、阴谋陷害，这是为何。
那些所谓小人，看似不干一事的平庸之才，天天下棋打牌、结党营私、成天抱着一团吃喝玩乐，反而个个得意洋洋，弹冠相庆，官越做越大，前途辉煌似锦；永远在我上面，受他指挥。真是百思而不得其解，”
“蔺弟，恕我直言，看你面相，是一个正直无私，不会玩弄手段、不搞阴谋诡计正人君子，从性格上看，耿直不善于变化拐弯，宁可直中取，不愿曲中求，是一个擅长于做学问、爱学习研究的智者，不是官场中人。学者与政治家，是截然不同的两类人；
事业成功不仅仅是以当官、发财为标准，三百六十行行行出状元；
但几千年的封建社会，却教人只有当官封妻荫子、青史留名，才是唯一成功之道，才有所作为，出人头地，才是英雄，此种观念，至今阴魂不散，依然左右着现代人行为准则，万般皆下品，唯有当官高，儒林外传是最好的说明。
善良的人们以为，当官的是好人，是英雄，是道德仁慈的父母官；不曾想，坏人也可以当官，有时还可以做的比好人还要好，理论与实际上大相径庭，出人意料。
德与才实际上两者可以背道而驰；有才无德者可以作官，有时还可以做更大的官，有德无才者不能作官，德者‘虽欲为不善，智不能周，力不能胜；’‘夫德者人之所严，而才者人之所爱；’德高万丈者受人尊敬，却敬而远之；才智过人的一定倍受人喜爱，宠幸有加，故能青云直上。
德才兼备，说说而已。
从秦皇汉武，到雍正、乾隆，表面上看起来雄才伟略、英雄盖世，实际这些政治家，哪个不奸诈狡猾，就是诸葛亮，这样一个鞠躬尽瘁、死而后已的政治家，同时代的人，就直接揭穿他是一个奸诈之徒。政治家不同于道德家，官场更是一门违反道德常理的艺术，所以就有了厚黑学的研究者。
宋襄公是一个仁慈的慈善家，他的观念用于战争，最后的结果是兵败身亡。如果政治家都像宋襄公一样，墨守道德理念，将道德运用于官场、职场、战场，必败无疑。