086风云会（10）

“看出似乎论语快串完了，出现总结性语言了。现实中，一个人能碰见并了解的人并不多，那为什么说整个中国的人怎么样呢？”jiefangsixiang网友第一次来发言，姬潜龙看他的三句是相互独立的，第一句是评论姬潜龙的网说，而第二句是劝姬潜龙，以为他是来觅知音的。第三句却是说的社会现象。姬潜龙看出这样的区别，就区别的回复他：

“（1）那为什么说整个中国的人怎么样呢？你的这个观点和我完全相同。我曾经写文专门反对动辄中国人怎么样，比如看见一些中国人乱丢乱扔就说“中国人素质差”。比如我提到的‘不就在前几年吗，说中国人缺乏理性’，老是拿‘中国人’三个字说事，一打一大片，很不正常。我就是一个中国人，但我从来不乱丢乱扔。

（2）你是诚心来谈论问题的。

（3）你看的很是仔细，我是想结束，但我也说过论语因为可以把各章联合来思考而难以串完。但任何事物有始终，你说呢？不会有人误会我的一个总结是想给论语下定论吧，我有那么傻吗？”

（4）的确啊！知音难遇，知己难觅！算了吧！

论语分析姬潜龙想结束，也就代表他的“我说”整个结束，他想关门走人了。第一个原因是他认为他的著作已经修改完毕。第二个原因则促使他想尽快离开，因为他发现出现自私目的者，不顾礼义廉耻者，语言粗俗甚至谩骂者，更有甚者竟然有一个人要姬潜龙及其子孙去拜那人的文庙！这种语言在姬潜龙看来简直就是极端的愚昧！写几篇博客发几篇帖子就能有自己的文庙了？简直太过荒唐的想法！“真是林子大了，什么鸟都有啊！”他想，“一定是读书读愚了，一定是立学梦破灭，迂腐者上了梦断蓝桥！”他这样判断，“这对自己倒是一个提醒呢！一些迂腐的文人，自以为读了一些国学，就想着扬名立万，结果成事不足败事有余。要引以为戒啊！”他这样告诫自己。

姬潜龙发现自己这个反哺先人帖子被网友上传网络，广为流传。点击率在飙升，已经突破五百万大关！

但现在的姬潜龙，认为在这里分析与辩论是属于扯淡了，他想到自己应该提高写作的水准与品位，于是他又在另一个栏目发一个题目为“风云会”新帖子，开始狂想的“风云会”思想，主要目的之一是寻找中国科学夭折的历史。根据自己的研究，科学的种子在孔子的大学里面就已经有了，那就是“格物致知”与大学的家国之理想。这个种子在宋代就已经萌芽了，儒学作为母体将要诞生社会科学、哲学和自然科学等，当时被统称为理学。

可是程朱理学占了科学的摇篮和名字，发育为“存天理、灭人欲”的天理学！自此思想彻底被禁锢，国家在衰落，他的目光跟随历史的足迹而看到1840这个数字，心中隐隐作痛，开发了“风云会”。

姬潜龙要关闭他的古风店，开他的风云会了！

他的古风店没有水军灌水，他感到社会正义的存在，因为他所说全是正当正派的。他的风云会，没有网友反对，他很是高兴！一个不当心，他写了五万字！他知道了在中国如果科学顺利诞生没有夭折，要比西方早好几百年呢！那是个什么概念？我的天啊！他无比的惋惜！

他认为风云会主题讨论完了，就自行整理压缩为五千字的诗文。作者盛东风经本人同意摘录部分供书友欣赏：

第二会晚霞

两朵晚霞，

架在一道霞光，

恰似戴着墨镜的她。

另外的一片彩云在望下飘落，

只听得一声唤石清音，

这片彩云却已经天空来到她的脸颊。

霞光啊！

你就是她高挑的鼻梁，

那么请将我的信息传递给她！

第三会变换

风云变换，

你可知是哪一阵风吹云转？

风云消散，

你可知是哪一股风吹云散？

风云作雨，

你可知它是淹没还是浇灌？

第四会风云会天上天下（一）

宇宙，

把自己搞得太大，

人的眼界无法容纳。

却从未停止意识它，

于是使用格物致知的方法配合思想的圆法，

一分为二，

便有天上和天下。

这就是科学的原始！

第五会风云会天上天下（二）

——格物至知+理学史

唐诗宋词，

广为人知，

格律含义却有偏失，

含义在于规格事物，追求意境，

格律诗体，太过严格，

宋代宽松而有宋词。

规格事物。可以意会，

规格事物，可以察其反应，获得知识

——格物至知。

科学实验理论，

格物至知现代化说辞——试验、实验。

宋明社会，已经觉悟，

儒学哲学，太过基本原则，

人文经验，匮乏论证，

更对于自然物理，严重缺失，

而宋明航海，碧波万里，转瞬惊涛骇浪，

在生死之间荡秋千，

国际贸易，更须科技指导生产，

于是乎，

知识分子，学说弄潮，格物至知，就是那思想实验与科学实验。

又不忘记，道德伦理，

更建立道德、知识螺旋循环体系，

那就是——

格物至知—仁知有德—厚德载物—格物至知。

建立远景，美丽动人。

憾！憾！憾！

朱熹理学合拍人伦、礼教，

天昏地暗，

今人已经不知，格物至知原义，

只是识得，道德规范的道德唯论。

历史现象：

朱熹理学兴起，科学衰亡，