第十五：三谏温氏明世理，悲凄风尘痴情女

李惠娘乃重情之人，焉弃天南而择兆天；故入母室，曰：“女子重情，男子重义；情为女子上。怜不怜不怜之者，不怜不怜之怜。”温氏对曰：“夫不怜怜我之者，不怜怜我之怜。”惠娘曰：“心之不怜何以怜？”温氏微愤，曰：“父母之命，媒妁之言。”遂驱惠娘远。惠娘不远，哀曰：“何拒儿爱不顾？”温氏曰：“情须日久，莫怜歧入无为男；终将无幸。”惠娘泣曰：“爱以名利择焉？”温氏曰：“谢氏择公子而荣一生谢氏之择，本文故事。故事是讲在大高年间草州有谢艳年十八。云县富公子赵，宁波寒才子张，都来向谢艳提亲。谢艳中意寒才子张，认为他重情；有人劝谢艳道：“择情有见，就是选择利益抛弃情义；然而拥有爱情又有什么用？爱情又不能谋生计。”谢艳听信谏言，斩断情丝而嫁给了富公子赵，最后谢艳享受一生富贵。而寒才子张切一生都没娶上媳妇，孤独终老。，何不明之？”

惠娘说不得母亲，悲心垂泪，来见兄长，言曰：“人生何求？”天涯曰：“情不失情，义不负义，利不缺利，色不少色。”惠娘复曰：“堂上强适其人，何也？”天涯曰：“自智之者自为是，自怜之者自为情。”惠娘亡以应。

须臾，天涯复如母亲室中，曰：“妹非息女？何违人愿？”温氏蔑视天涯，曰：“恰是息生故宣城。巫山志大才疏，不成器；反之雄才大略，必功业。”天涯闻而力谏曰：“以叵测心谋王命，假德治，实小人举。焉付终生？母且三思而行。”温氏曰：“成不以谋，何成？智不以测，何智？汝之所以，乃非成非智之流。”天涯曰：“择爱之见，择利弃情？”母曰：“爱人利为上，无利爱何用？亦不能生计。”天涯亡以应；痛曰：“此非妹之择，错之极也。”温氏曰：“长短今不明，十秋之后必然知，礽于其人也。”天涯怊曰：“纵测无误。许巫山岂反口？”温氏曰：“十九替。”天涯惑其故。母曰：“非老身息生。”天涯惶恐，惘呼：“失哉我妹，痛哉我母择人见。”温氏怒然，逐其滚将去。天涯不下，疾谏：“择人如择途，万不择非。”温氏扬鞭执之，斥伏将去；遂唤左右逐公子。天涯不从。温氏戾喝：“执棍三十。”左右惊。中有李昌以事五十秋，久怜公子蒙非遇，谏主母曰：“公子身为候，焉可受杖责？”温氏不纳。庭外，天涯不敌杖责，吐哺以血，昏与院中。温氏不怜，唤众远此子。不久，天涯抱病，卧箦如常。

惠娘闻兄为妹领杖责，心犹沉痛，来见兄长。天涯怅视爱妹，曰：“自爱之人，自私之最；自负之人，自是之极。兄无为妹之幸也。”惠娘泣曰：“不怨其人，只恨命所依。”天涯曰：“人生之缘，天赐心予；异者则恶。慨吾祖，何信谗人言？温氏是善耶。”孰来应？箦前惠娘泣，室中温氏愤。

初有小乞未三岁，飘至皖南外。温氏怜孤零，将入府；十载时去闻聪慧，以为次女，名李娥娘，唤十九。娥娘三月不谓母，乃母不许。溘然，母亲有事唤入。娥娘乃入，问曰：“母亲唤儿如间，是为何事？”温氏冷视之，言曰：“儿以成人，应适良士；巫山人梦天南乃是上好人选，老身以为可也。”娥娘闻而顿愕，曰：“闻姐怜之，何驱于儿？”温氏不色，斥曰：“其适表兄。”娥娘亦感不妥，曰：“容儿思之，再答母亲。”温氏即怒，叱曰：“母命不可违。”娥娘仓皇下。