徐文焕去安乐，飞行夺步与梦居，途见弃家之民夺道前，讶驱一汉，问其故？答曰：“梦居一恶强人物，夺人身；唯恐迟迟避，以早安之身。”焕闻言大怒，即走梦居呼恶出，呼出；斥何故？恶曰：“吾乃崔广元，字天书，有力而使得，奈何？”焕大怒，举剑而入。未三合，崔赤手不敌，呼曰：“尔肖不德，以器降吾之赤。”焕曰：“以善以恶，谓之愚人。故与恶人，何以善？”崔叫曰：“人德谓心；之天下者，以仁而居，以德而表，欺盗得名耳，不觉耻乎？”焕曰：“德者，不欺不盗，是为天下善；有谓善不善恶，忠不忠奸，以亡为天下善。”奔剑欲亡之。其后潇潇曰：“杀人易渡人难，降人易服人难；故亡人亡利，降人降心。”焕然其说，谓崔广元曰：“以何服尔？”崔曰：“以器以器，以力以力；以智以智，以勇以勇；此为降服。”言毕，去院中，走力而举千金鼎。焕随之，竟不使得，色顿亡。潇潇曰：“俗力何须公子为，待卑三分即降哉。”说罢，举鼎绕地走三。崔惊呼曰：“隶下但见此神勇，主父之能何言哉？”又使赤刀开竖石，石断。焕亦不使得，怅顾潇潇。潇曰：“此力谓以千金使，复以竖石正其形。”遽举石复之。崔复不敢强言，拜将军前曰：“吾心何不服？愿以公子马首瞻。”引得将军顿狼狈，仰视潇潇，叹曰：“智高一智，术过一术；天下之能咫尺不知，是失明也。”即引勇士，复上江洋城。

徐文焕又走百里，途闻黄益亡，江洋破，大悲曰：“大沅休矣。”潇潇谏曰：“耳目为实，途说之言不以信。”焕叹曰：“贼人之能，吾以透见；岂不是真？”潇曰：“不及之智，非能不及；不及之能，非勇不及；休以一人不及，天下不及。”焕顿惑，曰：“尔之言，是太武必胜江洋。”潇曰：“不亡者非，自有贵人。”焕亦不能透，疑曰：“何是贵人？”潇曰：“人有天相，天辅其命；人之运程，唯有天知。而贵人者，系将军也。”焕不敢信。

江洋以东有池曰清风，守将余妙，无才无德。时敌兵犯，妙登上楼，下视敌只千士；幸曰：“此小师，亦来破城乎？”遂以胞弟余春为将，春引兵二千，出城应战。少许，敌兵即溃，余春不舍，逐杀敌众。城上余妙顾得大喜，当乘大舆督战。时扬沙入目，怒曰：“尔等失职，竟疾主将。”左右俱愤，中有益州人曹盖，久蒙将军辱，曰：“兵以博命，将以为乐；岂有此理？”言毕，掷主于野。妙大怒，唤近士逐杀曹盖。即当兵乱，自戎杀戮。敌将刘能顾之，呼众击杀余妙。妙惊呼：“救命。”其弟余春闻，引兵来拯兄；就兵乱束御，形散阵亏。敌兵更勇，一鼓而气，攻克清风关。

越三日，城下飘上一呼：“吾乃大沅元帅徐江之子徐文焕，速降城门。”守将刘能立城楼，瞰顾三者，唤兵一千杀出城来，笑曰：“何来狂人？敢叩清风关。”前立徐文焕愕然，欲遁走则以无途；即把枪斥曰：“贼人速速投降。”能冷噱曰：“止三者矣，岂出狂言？”遂奔刀而上。焕举枪直杀刘能；未三合，能不敌。其将陈刚、，见主将落败，举刀操棒以三敌一。自间一声喝：“义不众寡，仁不强弱；气煞吾心。”视之者，乃崔广元奔力向陈刚。刚冷见莽夫，借力以力，一拨千金；崔不备，俯首于地。则将军焕枪犹奋，狂杀其二。其二相顾，能虚一刀，呼众曰：“左右前。”其众奉令，争奔杀入。纵杀场，腾空跃起一女流，长剑自上向刘能。能愕然间，剑破胸入。其众俱惊，刚、林相望后面走。女流如落叶飘摇，长剑如影随之；陈刚大呼一声，剑则穿腹去。顾得心寒，无顾其众，引马而逸。女流不舍，饮剑又刈之。其众大愕，又无人号命，四散投生，清风关即失。引得徐文焕叹曰：“能隐无能；识之能者，莫以类分。”

清风以西曰得兴关，三者与途间，闻大沅将张广亡于战，而得兴关亦为北伐师克。焕即曰：“得兴关有变，绕而行之。”潇潇异曰：“江洋城与厄，失一秒就去一机；绕行岂不误时？”焕曰：“得兴城众，以三何以博？乃智勇不及众也。”潇曰：“术者，千众不惧；万难不泄。那不称之色，何足一言？”即关下叫阵。得兴关守将白山，将顾三人，引众遂出，断言喝曰：“何来狂人？”潇潇曰：“能人。”山嘲曰：“以三可能众乎？”潇曰：“能者，飞马行空，试之则透晓。”话未息，如野鼠飞檐，剑以杀出。呜呼，白山坠马下。其将骆芳、曾包大惊，引众群剿之。潇潇剑如行云，步如萍踪，进退亦可；剑亡曾包，复之骆芳。其师汗颜，如鸟纷飞，得兴关又失。

北伐将连襟，字文策，南宁人；其略智，引兵风云关杀之张胜，摄取其池。时闻关外来三者，即曰：“此三不可轻视之，不可冒决，待其近，万驽击杀。”之众引命，顾三于前，箭如雨下。未料那女流翀而飞起，登风云楼，何可御？连襟大惊曰：“来者乃何方神圣？”引戟而走。女流迎风逐之，飞刃去其首；遂得风云。关下人徐文焕大慨曰：“过关斩将，吾乃观之。”是后，此过三关斩七将之说，乃将军之功也过三关斩七将：本文故事。但是后来，过三关斩七将的故事，变成了徐文焕的功劳。这也说明了一个道理，就是时间向前推进，因为那些史学家、当事人为了某些原因，颠倒是非黑白，掩盖了真正的事实。所以作为史学家必须‘正’，而写历史小说的人必须‘实’。。