第407章:蝴蝶效应(四)(1 / 2)

 赛亚骤吃一惊,怎么可能,听那威严的神音,绝对者才能发出的精神语言,为何这位神级的强者隐藏形迹,潜伏在他的身侧,眼睁睁等着他死亡的来临,而不出手拯救他呢?纵然怪罪他的战败,纵然怪罪他被一个恶魔领主释放出来,那么,大可以出杀死他以示惩罚,为何却不言不语静等他死亡时刻的来临呢?

无数的疑问,刹那间掠过他的心扉,他虽重伤濒死,超乎常人的智力犹在,瞬间想到了一个可能:这位潜伏身侧的光明神明,很可能是杀人灭口的执行者,因为他从玛利亚口中知道了不该知道的神命真相,只因他重伤濒死,那位执行者也不愿手上沾上天使的鲜血,故此默然无语,静候他死亡一刻的来临!除了这个原因,再也没有第二个解释得通的理由了。因为高级别的神祗,遇上低级别的天使,第一反应便是出手救治而非袖手旁观!

天使的光明众神最忠诚的战士,是受天使众神庇护的神战士,绝对不会出现仁慈的神祇冷眼旁观任由遇上的天使濒死而不顾的事情发生的!风一般的念头从弥赛亚的脑中一闪即逝,他突然惊恐起来,难道玛利亚说的,的吗?

“是的,如你所想,玛利亚接受的神命,千真万确,就是与恶魔张文龙结合,怀上他的生命种子!”陌生而威严的神音,冷漠地在他脑海中娓娓述说着,就像天经地义般恬淡自然,一点也没有丑恶罪恶的感觉!

为什么——?玛利亚无力说话,凝聚因生命呼喊获得的精神源力,撕心裂肺在灵魂深处吼叫出来,他知道,神级的光明强者,能以强大地神识,轻而易举的识破他的所想所思,跟他进行纯精神形态的语言对话。

精神对话,仅参者能获悉,余者根本一无觉察,也不可能感觉得到!

“神父阿波罗的神命,不是可以质疑的!你也需要明白其中地道理,因为,你即将死去!”冷漠的神音,轻蔑的以精神语言说道,“圣战光明军地主帅,既已失败,便当战死,你竟被恶魔主帅当场释放,说,是否暗中与恶魔张文龙私下串通,故意败给恶魔军的。来羞辱世间正义的化身——光明众神的?”

…………?弥赛亚差点质问气死,玛利亚接受神父阿波罗地那项神命,既邪恶又卑劣,他还没有询问为何那么做,天理公义何在,却被那位始终看不到真面目只能听到神音的神级强者如此的质疑,真是没有天理了。

这世上,就是这么的不讲道理。明是贪官,却道貌岸然的主持着反贪污贿赂的会议;明明是汉奸,反而大义凛然地宣称是为了黎民苍生免遭涂炭;明明是婊子破鞋,却是世界上最最纯洁的处女,恨不得立上它几十块贞洁牌坊;明明是卖国贼,却打着拯救苍生地旗帜;明明杀得是忠臣,却打着清理内奸的旗号;明~;黑社会,却堂而皇之地以政府官员的面目出现……

而往往令人啼笑皆非:是,整部历史,号称邪不胜正,但是,仔细阅读历史的真相,往往会得出一个相反的结论,正义往往是难以战胜邪恶的,只有在邪恶搞的天怒人怨,别说百姓了,就连官员贵族都难以承受时,才勉强拨乱反正,呈现出短暂的邪不胜正景象。既便如此,很快就又滑入新的一轮正不胜邪的历程……

别地不说。仅仅一个南宋王朝。便是鲜地写照。秦桧杀岳飞。民间都知道是冤案。这一点谁都知道对吧?但是为何秦桧就能堂而皇之杀死岳飞呢?更令人难以想象地是。光荣地寿终正寝。一生地荣华富贵。远非岳飞所能想象。看一看。这就是典型地邪恶战胜正义地案例!一个谁都知道地大冤案。终秦桧一生。无人翻得了案。直到他死后。岳飞才翻了案。秦桧才遭到万人唾骂。为何生前秦桧能一手遮天却得不到应有地惩罚呢?

好了。桧被打倒了。谁都知道岳飞是冤案了对吧?那么。以后就能避免了吧?再看南宋地历史。错。一个接一个秦桧式地奸相当道。一个接一个岳飞式地忠臣罢免地罢免。不被重用地不被重用。流放地流放。盖世军功民间拥戴又有何用?整个南宋地历史。卑躬屈膝求和派当道。宁可当金国或蒙古地儿子孙子。宁可献表纳贡当太监。也不敢反攻一下收复失地。任由千万沦陷百姓碾转哀嚎于敌族地铁蹄之下。求和派弹冠相庆