欧阳修和毛遂见两个人价值观的不和让他们很难谈到一起去，欧阳修同情这些工人，而毛遂见则认为这些工人是在得寸进尺，自己明明已经是最大程度的容忍他们的胡作非为了，却没想到越是骄纵竟然还让他们骑在了自己的头上，若不是知府没有权利调动军队，毛遂见还真的想把周围各路的军队全部调集起来，将这伙叛军给全部歼灭了事。

另一边的欧阳修和毛遂见不欢而散之后，也是一肚子的气，那些奴隶的生活，欧阳修可不想管，他只知道这些工人是宋人，是大宋的子民，怎么可以把他们放在奴隶的视角去看待他们？这简直是闻所未闻的思路，所以欧阳修立刻写了封信，以八百里加急的速度，传到了中央，信中的主要内容，便是为工人们说话，希望能够开放更大的谈判内容，让工人们可以获得更多一些的权利。

欧阳修的这封信传到中央之后，立刻引起了轩然大波，许多人根本就没有想到，欧阳修竟然会在抵达昆山十几天的时间里态度变化如此之大，而欧阳修的这封信也很快刊载在各大报纸之上，一时之间，对于工人们的遭遇，同情者有之，不屑一顾者也有之，不过总的来说，无疑是同情的人在增加，他们这些读书人，享受着工业文明所带来的一切便利，对于工人们的生活处境确实知之甚少，只觉得他们跟农民一样有吃有喝，有房有妻女，虽然过的不算好，可也不至于差，却没想到他们竟然活的如此生不如死。

这让许多人的态度纷纷得到了转变，这一派人，很多都跟欧阳修一样，是彻头彻尾的民族主义者，对于自己同民族的同胞，保持着非常大的热情，认为宋人是世界上最为优秀的民族，统治世界乃是合乎天意的事情，也正是站在这个角度，对于工人们的遭遇，他们无疑是十分同情的。

而还有一派人则是极力反对欧阳修的提议，这些人以韩琦为首，希望朝廷能够派兵围剿这伙叛匪，韩琦带头出来提出这样的建议，自然让包括徐清在内的所有人感到惊讶，毕竟韩琦现如今虽然已经退居二线了，可是在军队中，在朝堂上的威望依旧很高，收复燕云的功劳即便是皇帝在见到韩琦的时候也得客气几分，而韩琦也很聪明，平日里也不上朝，大多时间都逗留在汴京的官邸之中含饴弄孙，享受天伦之乐，从不管政事，这次竟然第一个率先出来反对与工人的和谈，不得不让众人感到震惊。

对于韩琦来说，到了他这个地位，确实不应该再进入政局之中搅闹天下，而且作为一个读书人，对于那些工人的遭遇，韩琦的心中其实也非常的同情，可是在读书人之前，他还有另外一个身份，那就是士族。

他出生在一个山东最富有的家庭之中，家中田亩多达万顷，仆役更是成千上万，而在工业化时代到来之后，因为韩琦的关系，韩家没有像其他的家族那样选择抱残守缺，继续抓住农业这点底子不放，而是选择跟随徐清的脚步进入到工业的世界中去，凭借着韩家强大的财力和人力，十二年的时间里，韩家的资产依然能达到了宋朝最富有家族的前十位，在各大沿海城市拥有无数的工厂、海港、仓库，这些地方都充斥着无数的工人，而其中就有不少已经参与造反了的。

这样的暴乱，直接导致韩家今年的利润变低，而韩琦作为现金韩家的掌舵人，尽管他不想管，可面对上百名韩家嫡系子弟的央求，他能怎么办？他是韩家培养出来的，当了官就得在为百姓服务之前，先为自己的家族服务，这是一个他无法去做选择的决定，所谓屁股决定脑袋，便是此中含义，所以尽管韩琦的心中对于那些工人的遭遇十分同情，可他却必须站在自己家族的立场上，去反对这样一件事情。

而在整个宋朝的朝堂之上，像韩琦这样的人拥有大量资本的家族非常的多，这也很正常，每一个国家在他刚刚崛起的时候，往往都是顶层掌握权力的人率先开始拥有更多的财富，因为他们在原本的社会中就掌握着最高的财富，到了一个新的社会，自然也能拥有更多的财富，就像英国的王室一般，在远古时代他们是部落的酋长，等到罗马时代他们是英伦半岛上的诸侯，中世纪时代他们摇身一变，就成为了上帝的守护者，英格兰的国王，再到工业时代，英国的家族及其企业便成为了世界上最富有的家族。

这便是一个社会的规律，除非爆发类似法国大革命一般的暴动，掌握权力的人一般是不会变的，就像意大利的大家族们，意大利曾经做过一次调查，在2006年的时候将全国的财富榜中的人物与三百年来存在的家族相互对比，发现现在意大利排名前十的首富，几乎与三百年前没有任何的改变，依旧是这几个家族在统治着意大利的经济，进而影响政治、宗教、文化以及意识形态。

这便是权利带给人的好处，也正是因为如此，世界上无数的人，即便明知道想要获得权利的道路是如此的坎坷，可依旧有无数的人前仆后继向着这条道路发起勇猛的冲锋，便是因为只要你站到了那里，所能获得的将是你付出的百倍以上。

宋朝的官员们自然也是如此，一个时代向着另外一个时代过度的时候，不要指望人性有多么的美好，在法律还没有健全的情况下，在权利兑现成金钱还不需要受惩罚的情况下，谁不愿意去兑现呢？很少，大概只有极少数人才能做到，就如同想要在撒哈拉大沙漠里找到一滴水一般困难。