“其他几个部族，暂时都在蓝平的西北边过来，已经按付当家的要求派了人过去，明天头晌应该会有消息。”</p>

刘愈点点头，现在万事俱备只欠东风了。刘愈猜想其他应邀过来的部族也不会甘愿被苗族合族，既然越族跟他们有共同的立场，那事情商议起来也会很顺利。</p>

送走禾卢，刘愈正准备睡个好觉，以便有精神应付第二天的大场面。刚支起帐篷，便听说苗人那边派了管事级别的过来接待越人。作为黄越的暂任达求，刘愈也要会见。</p>

苗人过来接待的人不少，大约有二三十人，都是清一色的男子，当前的一位是个接近四十岁的中年汉子，看上去很精壮，脸上连胡子都没有。刘愈见到此人首先看到的是他臂膀上的黑纱，而在苗人一行中，只有他一人缠着黑纱，加上之前使节所戴的黑纱，刘愈猜想，应该是苗人中有份量的人去世，而佩戴黑纱是某些权贵的“特权”，一般的苗人应该是没有资格来佩。</p>

来人以中原语通报了身份，他名叫侬衣，是南苗部族的嘎略，也就是掌管祭祀鼓的人，大致跟族里的祭祀及法师差不多，地位崇高，同时他也是南苗族中参政议政的长老。</p>

刘愈听到苗人在公开场合以汉语来交流，心中稍定，这样至少他说话不容易轻易被认出身份。因为岭南语系复杂，在公开场合中，以汉语交流的确更方便一些。</p>

禾卢等达求听到来人是南苗的身份没觉得如何，都只是敷衍几句。一旁的刘愈马上察觉到不妥。蓝平地区虽说是苗族大寨所在地，但这里的正主是中苗，而苗族分为北苗、中苗和南苗，对于北苗和南苗来说，他们过来也是客，中苗是苗族中势力最大的，主人不来接待，这本身就有问题。</p>

侬衣与越人的达求们一一见礼，刘愈也有模学样行礼。</p>

侬衣见到刘愈这个年轻的达求感觉到有几分惊讶，在他认为，越族的达求都应该是长者。</p>

刘愈被侬衣盯着，脸上微微一笑道：“侬衣嘎略过来，应该是有事要说吧？”</p>

侬衣一愣，随即也是一笑，他没有马上说出此行的目的，而是让后面的随从把带过来的礼物呈递过来，礼物以银器居多，可算是非常贵重。</p>

越族达求们没想到苗人来迎接，顺带还送礼过来，眼睛都冒着精光。他们大概把这些银器都想象成银锭，可以跟汉人交换到物资的钱。刘愈却知道，这些银器是“贿银”，侬衣过来应该有目的性。</p>

侬衣跟达求们在一个竹楼里落座，双方坐定，侬衣也把来这里的目的挑明。</p>

“我希望越人，支持我们南苗的理老，成为苗族的大理老。”</p>

理老在苗人中，就是族长的意思，大理老就是大族长，掌管整个苗族的政治、军事和经济。达求们面面相觑，有些不明白为何苗人推举新的大理老，何时跟他们越人有关系了，继而这些人都看着刘愈，因为在之前就商量好，外交的事由刘愈来负责。</p>

刘愈心中敞亮，他明白侬衣口中的“苗族”，应该是合并了越族、白族等民族以后的“大苗族”。如果是大苗族的话，那就跟越人有关系了。</p>

苗人在推举理老上以推举为主，寨民推选寨老，寨老推选理老，再由三苗的理老和嘎略来推选大理老。看似很民主，但其实在苗族中，理老和大理老基本都是世袭的，跟越人的达求继承制度也差不多，都是谁的拳头硬谁说了算，这也是为何之前苗人的大理老都是由中苗的理老来担当的缘故，因为中苗势力大。</p>

刘愈试探问道：“是否，贵族的大理老刚过世？”</p>

侬衣脸上露出淡然的尴尬之色，微微点了下头道：“虽然尚未对外公布，但这也不算秘密，明日你们就该收到消息。大理老过世，是十几天前的事。现在苗族上下，都在筹备大理老的丧礼。”</p>

刘愈心头暗忖，此事绝不简单，一要合族大理老就死了，而死亡又暂时不对外公布，很可能是非自然死亡，也就是被人杀的。这也解开了刘愈心头的一个谜团，那就是为何柳丽娘当时很匆忙要离开。十几天前，也正是刘愈跟柳丽娘重逢之期。几件事，是前后脚发生的。</p>

刘愈和越族的几个达求都表示了惋惜和慰问，之后侬衣又把话题撤回到大理老的推选上。而其他达求又同时看着刘愈，此时连侬衣都有些不太明白，他本来认为越族经历了剧变后应是一盘散沙，就算是整合起来也该推选一个有名望的大达求，但现在看，这些老家伙却都听一个年轻人的，而这个年轻人给侬衣的印象就是，很不靠谱。（未完待续）</p>