施孤台布置好了以后，还要开坛，首先方正要演净，即面向佛坛念诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经文，好在方正以前虽然不会，但是网络是发达的，这些经文他都在网络上看过，背诵过，所以也不陌生。

再写好文疏，祈求佛菩萨慈悲下界指导；

然后方正行引魂仪式，读诵用黄纸写好的疏文，招引鬼魂入坛，然后再念《心经》、《往生咒》、三真言；最后由主办盂兰盆会的功德主，也就是王佑贵在法会的榜文上用朱笔一点，预示着开坛完毕！

开坛后的议程是拜忏，一般都是依照《慈悲水忏》的仪式进行，但是方正人手不够，布置不了这种大型的仪式，所以就简单的诵经，念了《出忏文》就结束了。中间，再加入上贡，斋僧等简单的活动，拜忏结束。

这么简单，还有一个主要的原因，如果真的按照《慈悲水忏》进行，这一晚上方正能把一指村弄完就不错了，其他的村子就不用去了。毕竟仪式真要走全程，可是非常繁琐、麻烦的。

当然，人手不够也是硬伤，对此方正也没办法。

布置好施孤台，王佑贵用摩托车载着方正和猴子去了附近的其他几个村子，一一帮助他们弄好了施孤台，再回到一指村的时候，已经是傍晚了。由于要走的村子太多，时间紧，当太阳落山后，天黑了，方正和猴子简单的吃了点斋饭，对着山顶上喊了一嗓子，下一刻，钟声响起，盂兰盆节做法开始！

随着钟声响起，家家户户都有人走出家门，然后在门口插了一把一把的香，家庭条件好的都会多多的插香，这叫布田，象征着五谷丰登。从远处看去，整个村庄笼罩这一层青烟，内部繁星点点，颇有些梦幻的感觉，仿佛天空倒挂，落在了村庄内，亮起繁星似的。

接着大盆小盆的祭品被搬了出来，放在供桌上，供奉先祖。

猴子拎着一大篮子的贡品跟在方正后面来到施孤台前，方正则拿出这些贡品洒向四周，这叫焰口，洒出去的贡品，就是施给那些孤魂野鬼的，平他们的怨气，祭祀亡灵。

随后方正登台，坐在法师座上，面前放着的灵牌上也写好了一些字，这灵牌不再多少，只要有就可以了。而方正刚刚施的焰口，不管多少鬼，都可以一并祭奠了。再次诵经……

经文念完，焰口结束，方正起身下了祭坛，对众多村民微微点头，众人来到了河边。

人手一盏荷花灯，点燃上面的蜡烛，放入河流中，顺着河水飘了下去，有的灯很快就灭了，不过众人并不生气，反而还有些高兴。

猴子看到这里，又不明白了，低声问道：“师父，他们的灯都灭了，咋还高兴了？”

“人有人路，鬼有鬼途，人走阳路，鬼走阴路，古人认为水下晦涩难明，阴暗潮湿，如同阴间地狱，所以认为这是阴路，也就是鬼路。今夜百鬼夜行，却容易迷失方向，若是不能进入地府，就会成为孤魂野鬼为祸一方。所以，放水灯，帮助他们照亮去的路，引导他们前往地府报道。有些地方，还会准备灵船，灵房，灵船可以载着鬼魂直接到达地府，灵房则让他们在下面也有住所。不过我们没这个条件，所以也没弄……

至于灯灭了，他们为什么高兴，因为灯灭了，就说明，有一个鬼魂被送走了。”方正低声解释道。

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猴子恍然大悟，不过眼中依然有着很多疑惑。

放了水灯，送走了亡魂，一场盛大的盂兰盆节就结束了，方正则赶紧乘坐摩托车赶往其他的村子，一圈走下来，等方正再回来的时候，天已经蒙蒙放亮了，走在上山的山路上，猴子终于问出了心中的疑惑：“师父，你说过，鬼在心中……其实，你根本不信这个世界上有鬼的，那为啥还弄这盂兰盆节？既然没鬼，费这么大的精力，浪费这么多人力物力的干啥？感觉是无用功，还浪费粮食啊？”

方正微微摇头：“为师早就说过，看事不要看表面，你要看他带来了什么。为师的确不信鬼，但是为师也说过，每个人心中都有一个鬼，有些鬼是需要镇压，需要祭奠的，否则他们就会出来闹腾。”

“听不懂……”猴子果断摇头，直言不讳的道。

方正两眼一翻道：“那就直白点，这个世界上钱好赚，良心没了，就什么都没了！没了良心，钱再多，也只是个大祸害！相反，有良心的人再穷，这个世界上也会少很多仇怨，多很多温馨。这次的仪式也好，清明节祭祖也罢，就是提醒大家，不要忘记了孝敬父母。百善孝先行，一个人若是孝顺，再坏也坏不到哪去。或许这种节日的效果并不能让十恶不赦之人苦海回头，但是却可以防微杜渐，给孩子、给一些新生恶念的人提个醒，从小培养他们心中的孝，长大了，只要孝还在，再坏也不至于无可救药。现在明白了么？”

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