第四章 乐仙万宝常(1 / 2)

 新国丈杨坚击败老国丈尉迟迥,朝中无对手。杨坚取代小外孙周静帝,自己做了皇帝,建立了大隋朝。隋文帝杨坚锐意进取,平定南方,华夏一统,首创三省六部制,改革朝政体制。

朝庭盛典仍是用前朝的乐曲,不适应华夏大一统的伟大事业。盛典国乐应该与时俱进,体现大国风范。隋文帝诏各司各府重定乐律,修正乐谱。

宫中乐师万宝常,历事皇宫乐工南梁囯、北齐国、北周国、大隋国四个朝代。万宝常深通音律,精于乐器。当下世上流行五声音乐,宫、商、角、徵、羽。乐师万宝常对五声音乐力求鼎新改革。

乐师万宝常奏议,国乐要体现华夏大国之兴盛,乐曲必须恢复千年前大周朝的七声音阶。想当年周景王不谙七声音阶,只喜好淫厉而悲哀的五声音阶乐曲,致使大周朝日渐没落衰退。周景王之后,七声音阶只在民间个别小部族唱颂流传。

乐师万宝常殚精竭虑,恢复了失传千年的七声八音阶。经过修饰创新,撰写《乐谱六十四卷》,大功告成七声、八音、十二律、八十四调新曲谱。

进献国乐曲谱日子,各司各府以最出色的倡伶,配以最美的舞伎,唱颂最拿手的乐曲,进行国艺大比拼。

万宝常演奏七声八音雅正乐曲,各部各府各司的权贵们听了此曲,即感到新奇,又觉得陌生。毕竟七声八音比较五声乐曲难度高得多了。各府世族权贵不想丢掉传统面子,权贵们一致排斥七声八音乐曲为国乐。

万宝常据才力争:“凡情性内充,歌咏外发,即有七声!七声八音确实是典雅正曲。”

权贵大臣为维护本来的威严,各府乐工习惯了演奏五声音阶,不愿意弃简就繁,一致排斥乐师万宝常的七声音乐。

乐师万宝常身怀绝技,凭着超人的技艺力争:“宫中太常所奏宫乐,声与音、淫、厉、悲、哀。如此音乐将会激起人间相互残杀之心,实乃衰国之音,岂能在朝庭大典演奏,更不适宜给陛下听闻。”

权贵朝臣启奏皇帝,乐师万宝常心念前朝,鄙视今朝,居心不良,他的七声乐谱绝不能作为国乐。

皇帝大凡好听谄谀迎奉之词,又需要拢络权臣。乐师万宝常职卑言轻。隋文帝诏令,继续使用五音声阶谱国乐,乐师万宝常的七声八音十二律八十四调新曲,不得在朝庭典礼演奏。

乐师万宝常心灰意冷,心情郁闷。有个西方胡僧借机劝解万宝常:“大隋朝皇帝喜好符瑞吉祥,又喜欢西方佛祖。万大师应当辩解述说,自个儿曾随西方佛僧受学,是佛祖为诸位菩萨所传七声八音乐曲。皇上听闻是佛祖所传音乐,也许龙心大悦。借佛献曲,如此行事,七声八音方能谱行于世。”

乐师万宝常大义凛然,坚称:七声八音乐曲是上天赋予天下苍生的福音,千年之前的八百千秋大周朝就有七声曲。堂堂华夏人,岂能胡乱攀附西方胡僧。

乐师万宝常不愿意自贬人格委屈求全。皇帝已下明诏禁用万宝常新谱曲。无可奈何花落去,只可惜太常五音国曲,音乐声淫厉而悲哀。乐师万宝常长吁短叹,疾声大呼:天下不久相杀将尽!

乐师万宝常郁郁不得志,凄惨悲愤,气闷成疾,病卧于榻。万宝常的妻子本是皇城倡伶中貌美如花的姣姣者,羡慕万宝常才艺过人而结为伉俪。如今见到万宝常受到众多权贵排斥,在皇城受到冷落,看来万宝常没有了出头之日。万宝常先前在皇宫受了不少赏赐,其妻子暗中打理,趁万宝常卧病酣睡之际,把家中钱财宝物席卷一空,与相好俊哥儿私奔他乡。

众叛亲离,万宝常气愤交加,把六十四卷《乐谱》付之一炬。熊熊焰火烧毁曲谱,旮旯角里遗漏一卷曲谱,后人演奏霓裳曲流行世间。曲段名:玉兔东升、银蟾吐彩、皓月当空、嫦娥梭织、玉兔西沉。该曲典雅素淡、简洁凝炼、余音缭绕、韵味无穷。

饥馁疾病万宝常,昏昏噩噩入梦乡。梦中天使传天令,原本你是天界仙,天命下凡到世间,你在人间期限到,速回天庭缴饬令。噩梦缠身万宝常,一缕烟云上天庭。梦见谒见昊天大帝。

昊天大帝责问:“乐仙万宝常,领上天之仙曲,到人间传播七声八音十二律八十四调天堂福音,未能圆满成功。难道天堂福音不敌世俗淫厉哀悲之曲。乐仙万宝带未能尽职,该当何罪?”