第四章 乐仙万宝常(2 / 2)

老聃出班奏道:“昊天大帝歇怒,乐仙万宝常已在人间受到妻离子无,贫病饿殍之罚。圣哲言,我无为而民自化,我好静而民自正。无需对乐仙另行处罚。”

昊天大帝说:“是否是儒教教化不善之失?”

孔丘说:“自从周公之儒,衍生为道、儒、法诸子百家。可见儒教之学,放之四海而皆准。是西方佛祖对弟子约束不力,从西方带来晦涩经书,文饰以儒学道教的义理,惑世愚民。乐仙万宝常与西来胡僧交谈之言,可见一斑。”

释祖合掌而言:“善哉善哉,事出有因,缘起缘灭,缘起性空。大汉朝初通西域,我佛弟子才来东土传佛法。后来世道变迁,故而半途而废。尚若华夏一统,再通西域,可差圣贤来西方取回真经,福泽万民。”

庄子快言快语:“大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。圣人法天贵真,不拘于俗,何不把佛经直送东土,执繁化简多省事。”

释祖说:“善哉善哉,一花一世界,一佛一如来。若自送佛经,梵文无人识,类同无字经,东土何能辨识经义?只有圣贤自去西方取经,身临其境,通晓经文实义,译成有字经,遗福黎民。”

武圣尚父说:“太公在此,百无禁忌。通西域,连北溟,这有何难?旨意天庭游神散仙,阅六韬,通三略。下于凡间,兵战攻守,仁德理政,显中华盛世。”

昊天大帝说:“各位圣人莫争莫辩,免得失了和合。乐仙万宝常,你在凡间可知隋文帝有何失德言行。”

乐仙万宝常说:“隋文帝偕皇后,一功多过失。一功,勤政事,一统华夏。第一大过失,得位不正,欺凌孤寡幼年皇帝,自谋皇帝大位。第二大过失,隐晦种族姓名。他原姓:普六菇。原名:那罗延。是鲜卑族氏民,改名换姓为杨坚,名实不符。第三大过失,天神下凡为皇帝,担负繁衍龙子龙孙重任,皇帝三宫六院七十二妃。隋文帝只与皇后一个女人生儿子,违背天意。第四大过失,本仙受旨到凡间传播七声八音天庭福音,隋文帝拒绝接纳昊天大帝福音,把天庭七声八音十二律八十四调视之如草芥。第五大过失,创新设立国学,实行科举考试,庶民弟子参与科举,选秀才做官,世族缙绅权贵子弟少了当官的机遇。第六大过失,实行均田制。所有地位低下的奴才都分了二十亩永业田、另外一个男丁按口八十亩。穷奴才有了自家田,不愿意为权贵人家干活,不听命世族权贵的支配,乱了上下尊卑秩序,不成体统。”

昊天大帝听闻隋文帝如此多的过失,龙眼圆睁大怒道:“好一个隋文帝,竟敢无视天意。只与皇后一人生龙子,这么多下凡仙女在皇宫受冷落多寂寞,隋文帝荒废了龙精龙髓龙脉,罪该重罚。”

老聃说:“大道废,有仁义。大隋朝正当盛世,如何罪罚?”

孔丘说:“乐仙万宝常所言:隋皇宫庭国乐声,淫厉悲哀,天下不久相杀将尽。乐仙万宝常既为天使,必须言而有信!言而无信如何治理天下。欲治理天下,先有天下大乱,方能达到天下大治。”

释祖说:“善哉,天下大乱,生灵涂炭。请旨昊天大帝,速遣贤德高人去西天取佛经,救赎华夏生灵。”

昊天大帝瞅瞅释祖左右侍者笑道:“哈哈,巧啊。世尊乃释迦族智者,你的侍者金禅长老慧智双备。一客不烦二主,让金禅长老在东土投胎转世,作为去西方取经人,岂不美哉。”

释祖说:“弘扬佛法,如此之难。西方天竺排斥佛法,只有期望在东土弘扬佛法。阿弥陀佛,舍了佛经,又要舍人,只赔不赚的买卖。天竺人不识好歹,佛祖只有福佑华夏,就是如此了事。金禅长老侍者听旨,速去东土投胎陈氏,于贞观二年去西天取经。法名:玄奘。切记切记。”

昊天大帝宣旨:东方青帝,南方赤帝,西方白帝,北方黑帝。率四象二十八宿下凡间,起十八路反王,六十四烟尘,扰乱隋朝,兴盛大唐。

……乐师万宝常噩梦醒了,回光返照,身体手足已经僵硬不能动弹。婆娘早已卷尽家财跟人私奔,家中只有老鼠蟋蟀相伴。眼已难睁,口亦难张,永远闭上了眼睛。

不多年后,天下大乱,隋炀帝被臣子弑于扬州……